第二百五十五章：《周礼》之对，寇凖心折（5/5）

那么会是什么意思呢。

拆开来说，就是安和福两个字，安之一字有很多寓意美好的词，可孤想，这个安，能不能是安抚的安。

那福之一字，就很好解释了。

富贵寿考、康健安宁、吉庆如意谓之福。

寻常百姓之家和福字很难沾边啊。

有福者多是权贵门阀出身，他们从诞生便有福，比如孤的儿子玉晟、玉晧，说福如东海不为过吧。

他们是王子，将来是皇子，打一落生，这个世上除了孤这个老子，就没人能欺负他们了，只有他们欺负别人的命。

可孤能够纵容他们去欺负良善、蹂躏百姓吗？

绝不可以。

他们本就很有福气了，凭什么还要去欺负没有福气的寻常百姓？

所以孤要对他们严加约束、好好教育。

若是他们犯了法，孤也应该让他们去接受法律的惩罚，为了不使他们接受法律的惩罚，所以孤更要在平素里就教育好他们，不使他们犯法，这样，便是安。

安福安福，孤想，应该是教国家严加约束权贵的行为，不使他们欺凌百姓，这样，才是百姓之福，百姓也可安享福生。”

说罢，骆永胜看向寇凖问道。

“太师以为然否？”

“寇某惊楚王为天人，一时无言相对。”

看得出来寇凖是真的震惊了，举杯时手都哆嗦：“让寇某代天下百姓，敬楚王一杯吧。”

“孤不想喝这杯酒了。”

骆永胜摁下酒杯，反起身向着寇凖作揖。

“为求天下大同、小康盛世，孤请，寇太师出山。”

还说没有图谋，骆永胜能是那种君子坦荡荡的人吗。

不把寇凖请出山，这酒岂不是白喝了。

此时的寇凖当然明白骆永胜的用心，可《周礼》这一番对谈下来，寇凖早已对骆永胜折心，再也无法出言拒绝。

他的立身之本是绝不做二臣，可比起天下百姓之幸福，自己的坚持还有什么值得一提的地方？

念及此，寇凖起身，向着骆永胜撩袍下拜，顿首大呼。

“臣寇凖，参见大王。”