第61章 往后余生（1/1）

这每一日都比昨日更平凡，因为每一日都要对抗所有的前日，故而越来越有差异。每一个今日都在不可避免地逝去，然后又自然而然地与逝去的时光作比较，这是一件很令人疑惑的事情。

尽管已经回到了当前的同名世界，但他依旧时不时回想起从前。在那个男女比例15：1的教室中，在那个男女比例10：1的学院里，岂会没有不令人心动的存在？把目光循到现在，自然也有这样的人。

旧日的安排实在是过于通透。社区里有许多年轻人。大家都知道年轻人的意思是年纪比自己轻的人，这话从介寻空那里讲出来，如果不考虑他在人类历史中浪了那么久，其实他也是比较年轻的。

不错，这里的年轻人是指中小学生。介寻空那张脸确实很像中学生，甚至还不太像是高中生模样，这一点只能说旧日做事过于体面，不仅仅把他身边的人改成了少年模样，就连他的投影体也近乎“返老还童”。

与许多年轻人在同一个社区生活，每天12点10分，6点20分，9点30分，总能见着许多人。少年人的活力是难以模仿的，这一点之前以前讲过，但是依然很值得再讲一遍，那就是老年人可以装出少年人的不沉稳，但这本身就是一种不沉稳的行为。

以“不沉稳”为根基的成长无所谓沉稳与不成稳，但是你已经成型的人了，就不要再妄想做出格的事。少年人有许多“不沉稳”是值得效仿的，他们没有那么多的居心叵测，但这不是主要注意的“不沉稳”部分。

人们所洞察的少年感，或是旧日、介寻空定义的“小孩子心性”，这都不是指是更少的居心叵测，而是那种十分透彻的“荒芜”感。对，就是这种荒芜感，人这一生成长，去除的就是那些荒芜。

像是野草，逐渐枯萎，被雾气浸透，又有黄金色泽。后来的人只能模仿出前面的三部分，一个老家伙，可以像野草一样活着，谁都知道祖宗活的太久就有返老还童的错觉，这很荒唐，却也必然。

至于逐渐枯萎，被雾气浸透，那也只是形容一些固有环境的，而这里所说的固有环境是指这千年以来的大环境，长者与非长者之间差异的大环境。最后的黄金色泽，这才是荒芜的真正升华。

介寻空喜欢荒芜。这是很含蓄的说法。如果旧日想点出这一点，那旧日会说，“你这个人总是喜欢把太多的注意力放在小朋友身上。”旧日讲话总是客观的，甚至不太有立场，在旧日那里看，无论介寻空怎么行使他的注意力，这种行为都不能称之为出格。

因此现在看来这个绝佳的住址就是旧日挖的大坑了。这个坑很大，而且必须得跳。心上人就在隔壁，但这只是其中一个心上人，这很要命。

旧日深知“你对这已有的生命体存在着太多说不清道不明的期待与渴望”，所以划出一个范围，仔细研讨研讨什么是“说不清道不明”。

尽管心中升腾起无数徘徊，但终究还是不能举起手机偷偷拍一张背影。介寻空有这样的底线和觉悟，若是以往，这些事情也就只是底线罢了，可是现在，喜欢的人就在身边，总该是有一丝丝的觉悟，一生为一人。

这每一日都大有滋味可言，亲手烧制一日三餐，真是一件很夺命的事情，好在食用这一日三餐的是自己和比自己更重要的人，不然确实令人疲惫。

这又是旧日挖的大坑。旧日用他的形象做出了投影体，又用这个投影体叠加投影体，从一开始到最终，旧日都不沾染人间烟火，但是投影体沾染了人间烟火。

至于生活习性上的微小差异，这又很难解释，好在身边的人似乎也不太在意这些，而且旧日也保留了他最重要的一个观点，那就是对万物的仁慈。只要这份仁慈依然存在，那这一言一行都不会过于逾越。

“万物的仁慈”具体该如何理解，这里并不详述，但有一点需要指出，那就是“万物的仁慈”终究只是一种思想观点，表现出来的可能是一个眼神，也可能是具体的行为，更有可能是随口说说。

旧日是不娱乐的，这也是让李续娆感到奇怪的一点。明明是可以以夫妻相称的人，但对方却又那么神秘，不能想象一个人没有任何爱好，更不能想象朝夕相处的人可以隐藏他的所有爱好。

在介寻空看来，旧日顶着他的投影体，说的好听一点是用了他的性格和说话方式，但说到底那还是旧日本体投影，这从称呼上就能看出来。旧日的称呼只有三种，直呼其名、昵称、不称呼，换言之，旧日从来都把自己的位置放的很高。

对，旧日的位置确实很高，所以他从不使用那些处于下风的称呼，比如说“爸爸”、“妈妈”、“哥哥”、“姐姐”、“学长”、“学姐”、“叔叔”、“阿姨”、“老师”、“班长”。更令人匪夷所思的是，旧日恰恰使用了那些处于上风的称呼，比如说“弟弟”、“妹妹”。

这会给人形成一种印象，简单来说就是这个人很不礼貌。幸亏介寻空也不是什么礼貌的人，这样的小事做也就做了，无关紧要，大不了日后再把称呼补上就可以了。

不过最令人痛恨的还是那个“无爱好”的生活习惯。同居两年，从来都不同房，这事做的确实厉害，但这也是可以接受的，那么不能接受的是什么？只要是一个正常人，不说有没有喜好了，至少会有一些偏好。

旧日有没有偏好？严格来说也是有的，旧日，旧日永恒之神，你说这样一个名字没有任何偏好，那也不可信。那么旧日的偏好是什么？这里又要用到一个很出色的词了，旧日的偏好是“正义”，这也是他的爱好。

正义，这是一个多么致命的词。尽管这种爱好已经缩略到了介寻空可以理解的范围，但依然过于崇高。每日除了一日三餐以及标准步骤，剩下的就是修身养性，这生活未免有些太高级了。

介寻空是有偏好的人，也是有爱好的人。一天花一二个小时打一打游戏，再花三五个小时写一写文，闲的时候还能搞出许多种金粉、渐变色墨水练一练字，或是喝茶、散步、下棋、做书签，有诸多琐事可言。

介寻空也偏好于自制一日三餐，也乐意购置茶杯灯盏，各种可以用在生活中的小物件、摆件，多多益善。介寻空苦于囊中羞涩，诸多抱负无从施展，旧日倒是潇洒，手握巨款却“一分不花”，这真是崇高得过头了。

如果要更改掉旧日的习惯，那会不会引起身边人的警觉？如果不改掉旧日的习惯，那这生活是不是太警觉了一些？如果折中一些，取一些小的爱好，不太花时间的爱好，或许可行。

一颗直径十厘米的紫水晶球摆件大约需要一个月的生活费，如果再大些，再大胆些，用天然水晶做一个杯子，或者做许多个杯子，大约是多少花销？甚至说能不能找到这样的商家、厂家？这都是问题。

尽管有许多问题，但这些事依然做成了。一掷千金总该收到一点点成效，介寻空，哦，不，这里应该称之为李溯澄。李溯澄的同学们怎么也不会想到那么一个平平无奇的紫色水晶杯，竟然有五位数的价格，而这样平平无奇的杯子，他还有数十个。

细心的你已经发现了旧日留下的“遗产”并不足够让这个人如此挥霍，但旧日离开之前留下了万物的赋税权。每见识一个人，那就可以对这个人收取税赋，可以是100%，也可以是0%。这事说起来很玄妙，却也可行。

繁华之处，一眼望去就有百余人。倘若再远行一些，这一天游历万人容颜并无多少难处。对每一个人收取1%，全部财产的1%，一天就能轻松挣得一个小目标，倒是方便。

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