第八百八十五章:胡应嘉的亚圣思想（2/3）

只要有计划地将百姓分门别类地规定好户籍，每个人制作规定的事情，那么自然各户籍百姓就成了相互依赖的利益整理。朝廷在其中将每个户籍单位的多余利益收集起来再不同的户籍之间重新分配就好了。

这样，大明百姓自动就成为相亲想起的一家人了。天下为家原来竟然如此简单。

至于分户籍，完全可以按照当前各个作坊种植行当区分出来就行了。这并不是一个多复杂的事情。

想到这里，胡应嘉内心真的是心潮澎湃。儒学两年多年，竟然让自己想出了一个让儒学落地的具体方法。这不说是亚圣也相差不远了。

可笑的是，这一法门竟然是在新学的启发下诞生的。新学还真是会主动给自己找好掘墓人啊。事实上，只要不事事讲明前提条件，引导大家针对性地批评新学，哪里这么容易被戳破呢？

高藩台，还是太狂妄了，小觑天下英雄了。

“老兄，老兄，还在听吗？”

看着眼前人一副神游天外的表情，年轻人讲完理性后就没继续了。等了一会儿，见眼前人还没反应，才出言询问到。

“到哪儿了？”胡应嘉一面问内容，一面让手下的师爷去买只铅笔过来好做笔记。新学诸事皆坏，唯有这个纸笔上算得上是勉强有些益处。

“到平等了。”