第七百二十章 狗导演又不讲武德?(3/4)
“国内的不好拍吧,比如电影说的是被押送到**集中营,他还可以联系到人帮忙,可是要是放在国内,被鬼子抓了,哪里故事还能展开?”
“那如果是被对面抓了呢?是不是也一样可以?”
“别扯了,柏林国际电影节侧重政(和谐)治,如果拍的是被对面抓了,那是内战,反战题材的意义就要大打折扣了好吧?”
“狗导演看来是对这次的柏林国际电影节的金熊奖志在必得啊,别忘记了,他拍的故事是犹太人受迫害的故事,懂了吗?”
“这有什么问题吗?”
“楼上的,狗导演这是要拉拢犹太裔,是个聪明的选择!”
“参考《天堂电影院》,明年既然是被誉为是柏林国际电影节迎来华国年,那么多华国电影参赛,狗导演在文艺电影方面,真的未必能脱颖而出,那么他一个华国导演拍的却是外国的故事,会有很大的加分的。”
一时间,网络上,针对这一点,也是吵的热火朝天的。
其实就像影迷分析的那样,国内的很多参赛的导演,比如薛凯山,就很不爽,因为,他知道,李易的电影,比起国内的这几部参赛的电影,包括他的电影,都更有优势。
不说别的,《美丽人生》这样的题材的电影,哪怕是冲击奥斯卡都很有优势。
在薛凯山看来,李易是真的不讲武德啊。
为什么这么说?
因为比如我们华国的一些题材的电影,如果是外国导演来拍摄,而且屁股没坐歪,是站在我们的立场上去拍的,那么国内的影迷也好,媒体也罢,必然会吹爆那样的电影。
而同样的道理,犹太裔在电影这一块,或者说在传媒这一块,可以说影响力太大了。
李易一个华国导演拍出这么一部犹太裔的苦难的电影,电影的主题虽然是父爱如山,可是实际上,却会让看的人,无比的同情犹太裔。
同时也揭露了那一段犹太人的苦难历史。
本章未完,点击下一页继续阅读。