第1085章: 蓝宫(2/2)
但这种说法靠谱不?
一是此说法的所有资料都源自道听途说,并无确切证据。
二是专业风水师都知道,破龙脉要么像唐代袁天罡那种“斩龙”,要么在龙脉入首(山脉低矮细致处)位置钉铁柱子。
但是,庆佤泰后面的龙脉,入首非常粗壮,一般尺寸的铁桩等于是给龙脉挠痒痒罢了。除非直接斩龙(横向切断入首),才能真正破坏龙脉。
有人说,庆佤泰背后的山太过高亢,而且像一个弓背顶着庆佤泰;背后山体露出很多怪石,像人头上生出的“癞”。
山体的弓背,所代表的其实是山的“无情”。
而“癞头”这个词,是形派风水中非常基础的一个名词,虽然这种说法有一定道理,但肯定不是关键所在。
蔡元定《发微论》:夫地理与人事不远,人之情性不一,而向背之道可见。又说:观形貌者,得其伪,观情性者,得其真。
总是有人着眼于小局,他们大致说,青瓦一般用于阴宅,不适合阳宅;或者说青色属木,主山是金体(圆头山),金克木,所以不利;又或者说庆佤泰前面有直路对冲,形成射心煞,然而,大部分宫殿都是中间一条大路直穿到底,而且庆佤泰的大门前还是有环绕一周的路缓冲脱煞。
我们固然知道金克木,也懂得母(后山)克子(庆佤泰),子亡,子克母,尤可存。但仅着眼于小局势小瑕疵,总是一叶障目,难以窥见事实真相。
庆佤泰的风水魔咒,真相到底是什么?
今天,就让我们以大局势和大风水的视角来看庆佤泰。
说这个之前,我们先来简单了解一下两个地方:庆佤泰和广华门。
庆佤泰,就是现在一直出事的总统府。
广华门,在高丽被东洋殖民时期被破坏过。曾经是高丽半岛历史上,最后的统一王朝李氏朝鲜京富宫的正门。
这个王朝从1392年到1910年持续了500多年。很明显,这两个地方吉凶迥异,对比强烈。因此,在这里将它们并列起来论述,以便形成参照理解。
有所谓大神,认为风水是迷信,常见的一个论点是:再牛逼的王朝,最后还不是没落了,并以此证明风水是扯蛋的。
一般人连子孙三代的富足都保证不了,居然去取笑别人的子子孙孙稳坐500年江山。他们认为,这一家子至少得做一万年皇帝,否则就证明不了风水牛逼——风水若能制造出世间永恒,还需要你来论证么?
以下用大格局大风水做论据,以广华门为参照,列出庆佤泰的九大致命缺陷。
庆佤泰的后龙上,白头山最高峰海拔约800米,属于风水中的“太祖山”。
在形势立向多种方法中,最首要的就是“倚龙势”。所以如果在立向的时候能够正靠太祖山,当然是最佳选择。这个重要部署,广华门做到了,但庆佤泰很失败。
简单来说,广华门不偏不倚,三点一线,后靠最高点,前踏朱雀山,中立宫殿。
风水俗语说:“急来缓作,缓来急作”。
白头山龙脉高昂雄伟,属于“急来”,那么就必须找到平缓的地方起建筑,这样龙气才能得到缓冲。
广华门中规中矩,急来缓作,符合风水原则。但庆佤泰迫不及待地建在龙气急促的地方,是一个大败笔。
换句话说,如果白头山龙脉是急速跑动的赛车,那么广华门有冲刺后的缓冲,但庆佤泰的位置龙脉刹不住车,撞车了。
再者,白头山的龙势,怪石嶙峋,是龙脉中的煞龙,庆佤泰紧贴龙脉就会受到煞气的伤害。
郭璞《葬书》说:“风水之法,得水为上,藏风次之。”
《益福堂说风水》说:“山龙最忌风吹。”
庆佤泰后龙,属于山地龙(山龙)。庆佤泰的龙脉右侧受风吹,但广华门藏在低处,藏风聚气。所谓:“人可以不富贵,但首求平安。”风煞给庆佤泰所带来的伤害,远比我们想象中凶残。
古籍《绘图地理五诀》中明确指出,这样的地势是不可以下葬的。而高丽却在此修建了总统府。
庆佤泰的明堂局势狭窄,显得窘迫。因此有人说,庆佤泰适合做阴宅,不适合做阳宅,也不无道理。
明堂也代表气度,由于庆佤泰明堂狭隘,所以高丽以庆佤泰做总统府以来,整个国家畏手畏脚,无法大收大合,庆佤泰的明堂就已经注定了这一切。
庆佤泰位于大穴最近的地方,受到的影响也就越大。
阳宅(住宅基地)风水中,明堂是第一要素。
所谓明堂,可以粗浅的理解为大门外的那片空地。有这么一说:“阴宅一线,阳宅一面”,这个“面”说的就是大平地。