第一百八十六章 封建主义与经济学（2/4）

为尊者讳为圣人讳，先人们的那些粗口脏话，为了维护他们的形象，自然是要全部删去的。这类写作手法，名为春秋笔法，贤侄是不是忘记了？！

两者对话，若是语言直白，就仿佛是在记录而不是在著作。所以那些文人为了卖弄自己的文采，自然要好好修辞一下，所以就有了那文绉绉，寓意深刻的对话和文学。

而如今你我对话，若是每句话都之乎者也，引经据典什么的，先不说听起来麻烦，也容易将对方的意图理解错误不是？

一般情况下，也只有互相考校、互相辩论的时候，才会用上那些玩意。主要是一来考验对方的知识程度，二来也是可以使要表达的意思含糊不清，以达到使对方理解错误，以至于露出破绽的目的。”

好吧，谢信终于明白了，为什么当年上历史课的时候，他们历史老师对他们就说了那么一句话：“完全相信历史的，绝对是白痴一个！”

说到底，历史都是文人记录的，要记录的内容更是经过一番加工过的。每一个朝代，君王自然希望历史更符合自己的需求，所以一代又一代下去，最初的历史或许已经遗失了大部分，而且还有可能和真正的历史已经不太相符了。

若是完全相信历史的记载就可以了，那么还要考古这门学问干什么？！

两人又针对利益分配问题商量了一下，最后谢信也稍微问了句：“陛下那边不给股份，真的没有问题吗？”

他当然知道没有问题，但还是希望在荀爽口中知道。

“他身为一国之君，其实一早就已经分配到了属于他的利润。要知道你贩卖纸张，是要交税的，而这些税赋何尝不是进了陛下的腰包里面。

“进的应该是国库而不是内帑吧？”谢信问了问。

“我之前说了，这天下都是陛下一人的，这内帑和国库又有什么区别？昏君固然内帑国库的钱都会动用。但贤君在尽量动用内帑之时，遇到了什么应急的需要，何尝不会动用国库的银子？！”又是一副‘你是白痴吗’的表情看过来。

“先不管大汉是不是一家之国，我等造纸赚钱，陛下他就不会眼红？”谢信很快就提出了一个关键性的问题。

“除非你不是人，除非你是一个不贪财的圣人，否则没有不眼红的。”荀爽坦诚的回答到，只是话锋一转：“所以，我们要拉拢袁家。”

见谢信还不太明白，他便进一步解释到：“比如商会，东家自然不能将事情一股脑都揽在怀里，雇佣或者提拔管事那是必然的。

人心都是不安分的，所以东家在任命管事的同时，也划出了一道底线。只要管事不逾越这条底线，那么私下做点什么，他不会深入过问。

可一旦东家眼红某个管事的某个赚钱的途径，他依然是东家，依然可以强行夺取这个途径。但若是这个途径已经被所有管事分配好，东家就算眼红，也无可奈何。