第一百七十五章 灵与魂(1/2)

李云飞和红红此时的感觉,就像是在大白天看到了星空。

但他们很清楚,自己看到的并不是星星。

在他们的慧眼中,无数拳头大小,散发着微光的光团漂浮在天上,看上去就像是璀璨的星河。

但它们与按照一定规律运转的周天星斗不同,并没有在有序运行,只是漫无目的的随风飘动。

时不时便会有一些坠落下去,也会有新的升上来。

李云飞失神的道:“原来,这就是轮回的真相。”

张紫英虽然看不到天上的景象,但通过元神连接,她也能感知到两人看到的景象。

听了李云飞的话,张紫英道:“这种轮回方式,似乎有些不公平,一生行善的人,可能会转世为畜生,作恶多端的,也有机会转世到富贵人家。”

李云飞道:“的确不公平,因为它不可控,所以我们才要想办法,将轮回掌握在自己手中,让它变得可控。”

红红转头看向他,笑道:“如何掌控轮回,有想法了吗?”

李云飞道:“有些头绪,不过这事还得跟紫微好好商量商量。”

……

灵魂,指主宰身体的非物质存在。

但其实,灵与魂是不同的。

灵是指真灵,魂是指魂魄。

只有真灵与魂魄融合在一起时,才是一个完整的个体,一个完整的灵魂。

灵、魂、肉身这三者的关系是:灵魂依附肉身而存在,魂魄依附真灵而存在。

如果说灵魂是肉身的核心,那么真灵就是魂魄的核心。

人没有灵魂就会死,而魂魄没有真灵,就会消散。

反过来说,没有了肉身,灵魂就没了凭依,没了真灵,魂魄就没了凭依。

三魂七魄承载着人的思维、记忆、以及七情六欲。

真灵却仅仅只是一个核心而已,没有记忆、没有思维、也没有情感。

其唯一的作用,就是产生一种向心力,将三魂七魄紧紧凝聚在一起,形成一个拥有灵智的完整灵魂。

魂魄是很容易消散的,但真灵除非是被人刻意抹除,否则便是永存不灭。

当魂魄散去,真灵便会如李云飞和红红看到的那样,飘到天上,等待着坠落的那一刻。

所谓的坠落,也不是消失,而是进入新一轮的轮回。

它们会进入孕妇的体内,与胎儿融合,凝聚新的三魂七魄,组成一个完整的灵魂。

待胎儿出世后,通过逐渐成长,再拥有新的思维、记忆、情感。

直到老去、死亡,魂飞魄散,真灵再重新回到天上,等待下一次的轮回。

这便是一个真灵的一世。

铁打的真灵流水的魂魄,无论经历多少次轮回,真灵永远是那一个真灵,魂魄却是无数不同的魂魄。

没错,李云飞和红红看到的那些,漂浮在天上的无数光团,就是一个个真灵。

人世间有这么一个说法:亲人去世后,会变成一颗星星,挂在天上祝福着你,保佑着你。

这个说法的源头已经不可考,但其说法却也并非毫无来由,只是将真灵飘到天上这件事,用一种唯美的说法说出来罢了。

所以,魂飞魄散并不是意味着彻底消亡,不存于世,而是一切回到原点,重新开始。

魂飞魄散,代表的仅仅是失去了曾经的记忆、思维、情感。

代表这个世界消失了一个你、我或他,但同样会出现一个新的你、我或他。

魂飞魄散并不是人们认知中的“永不超生”。

所谓的永不超生,在神话中是指灵魂被打入无间地狱,不得再进入转世轮回。

实际就是将灵魂禁锢住而已。

只是将灵魂打得魂飞魄散,并不能让人永不超生,相反,这叫“物理超渡”。

真灵没有记忆和思维,禁锢真灵没有任何意义,只有连着魂魄一起禁锢,才算是真正的惩罚。

……

那么弄清了真灵和魂魄的问题,再来理解《造物御灵经》就比较容易了。

《造物御灵经》制造傀儡的方式,简单来说就是以秘法摄来真灵,再以自身魂力创造出一个虚拟的魂魄,附着在真灵之上,形成一个空白的灵魂。

真灵是真的真灵,魂魄却是假的魂魄。

没有真灵,魂魄就无所依,根本无法凝聚。

真灵起到的作用,就像胶水或砖块之间的水泥。

因为其没有三魂七魄,只是一个由魂力揉起来的魂力团,自然也就没有灵智。

制造出空白灵魂后,再将之寄托到一样物事上,如纸人、草人、木人、甚至泥人,如此,一具傀儡就成了。

这样制作出的傀儡,算是一个亦真亦假,非真非假的活人,当其身躯被毁,同样会成为阴魂。

这就是扎纸人扎出纸人,附灵之后将之烧掉,就会得到一个纸人阴魂的原理。

只不过因其魂魄是假的,不具备灵智,没有思维能力,便只能死板的执行主人的指令。

那指令还得由主人主动赋予,将之印刻入魂魄之中。

这比李云飞召唤的超级骷髅要低级多了,超级骷髅虽然同样不具备灵智,却拥有复杂的思维能力,可以分析、计算、思考。

灵智和思维是不一样的,灵智代表“自我”,代表七情六欲,而思维只是分析计算能力。

所以两者之间,便如人工智能机器和数控机器的区别。

当修为足够高,可以运用《造物御灵经》的高级法门,便可以将真正的魂魄融入寄托的物事上,使生灵复活。

换言之,《造物御灵经》的高级应用,是拥有复活还阳之能的。

太乙真人以莲花制作身躯,再将哪吒魂魄附着进去,使之融合为一个新的生命,很可能就是《造物御灵经》的高级应用。

那么创出《造物御灵经》的那位大能,身份就值得玩味了。

扎纸人老鬼将鬼村民魂魄化作虚拟魂魄,融入草人的手段,却是最初级的手段。

因为它做不到将真正的魂魄融入草人,便只能抹除鬼村民的三魂七魄,只留下最纯粹的魂力,以此制造傀儡。

而傀儡因为没有三魂七魄,只是纯粹的魂力,自然便会慢慢消耗掉,这也是为何傀儡阴魂一段时间后就会消散的原因。

李云飞所谓的对于掌控轮回已经有头绪,其实就是基于《造物御灵经》的初级应用。

日后等城隍庙和阴差在全国范围铺开,到时阳间死亡的人便不会再轻易魂飞魄散,因为阴差会将阴魂接引到阴间。

然后通过一些温和的搜魂类手段,查看阴魂过往生平,为其一生做一个定义,是善是恶,还是不善不恶。

再以此为依据,判定其可以投什么胎。

而所谓的投胎,便是抹除亡魂的三魂七魄,只剩下真灵,再由阴差按照判官的判定,将之送到指定孕妇腹中。

但修为不到阳神期的阴差,根本看不到真灵,所以这个时候就需要《造物御灵经》的初级应用了。

以《造物御灵经》的秘法将亡魂制造成傀儡魂魄,便如扎纸人老鬼所做的那样。

然后在送入孕妇体内前散去魂力,只留下真灵投胎,如此自然便能完成转世轮回。

虽然这种操作比神话中的“六道轮回”复杂了许多,且更加耗费人力。

其不仅需要极为庞大的阴差群体,还得阴阳两界通力合作。

但这至少也是条可行之路,总比毫无办法强。

紫霄要掌握轮回,可不仅仅是出于公平公正的考虑,让恶人下辈子赎罪,好人下辈子得善报。

掌控轮回对净化社会风气,降低犯罪率,创建和谐社会更是有着不可估量的积极作用。

甚至紫霄打算,等地府建成,找一个合适的时机,做一档关于阴曹地府的专题报道。

明明白白的告诉民众,阴曹地府真的存在,轮回转世真的存在,在世间要多行善事,下辈子才能投个好胎,作恶是没有好下场的。

一旦这件事办成,那么大夏社会的阴暗会最大程度的消除,夜不闭户,路不拾遗的和谐社会,便真的会到来。

……

吃透《造物御灵经》,并想通其应用范围后,李云飞取出一块玉珏,将《造物御灵经》前期部分印刻了进去。

这枚玉珏将会进入紫霄的功法库,日后会大规模传授给阴差,至于中期和后期部分就没必要大范围推广了。

而且李云飞只是印刻了制造空白灵魂的法门,关于制造阴魂战傀的法门,他并未印刻进去。

那毕竟也是一种战斗手段,不是专门走这条道的,没必要深入学习,浪费精力。

倒是可以传给扎纸人群体,但也得是合适的人选,不会什么人都传,至少在心性方面要合格。

做完这件事,李云飞这才有工夫清点其他物品。

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