第九章 平息狂暴之灵（九）（2/4）

谢天谢地，不比打仗的本事差——至少比烤火者强。

总之，文朵儿人很满足。

另一方面，温特斯也在等待合适的时机，将皮埃尔正式推到外新垦地的新居民们面前。

所谓的「文朵儿部」，在温特斯看来，根本就不够被称为一个「部落」。

部落是靠血缘和姻亲关系维系的利益共同体。而文朵儿部是什么？文朵儿部是一群向外部力量寻求庇护的逃亡者，简直比「塞纳斯联盟」还要「塞纳斯联盟」。

不过这样也好，这种松散的状态最适合外部力量对其施加影响。

若是让文朵儿部在外新垦地放上二十年羊，形成一个针插不进、水泼不进的新共同体，反倒坏了事。

此次「大宴」的最后一个觐见者，是一个约莫五十岁的高瘦赫德人。

在维内塔，五十岁还属壮年。但是在大荒原，能活到五十岁的赫德人必定是公认的年长者。

温特斯看到高瘦老者先是艰难向自己行了一礼，又向帐下的部众们行了一礼，帐下的一些部众似乎也很尊重高瘦老者，纷纷弯腰还礼。

行过礼后，高瘦老者才开始陈情。

而对方甫一开口，温特斯立即就听出了异样。

因为他能「听懂」了，而且听得非常「清楚」。

事实上，赫德诸部的口音差异，一点都不比联盟各个加盟国的方言区别小。

烬流江南岸的赫德人和北岸的赫德人说话不一样，林中百姓和有毡帐的百姓说话也不一样，住得离帕拉图边境近的部落和住在荒原深处的部落说话还不一样。

赤河部的牧马人和野赫德的使鹿人

说话，就如同是操着海蓝雅音的维内塔人与住在大山深处的蒙塔山民说话，都是鸡同鸭讲、难以交流。

而温特斯的赫德语启蒙，是在赤河部被动完成的。在赤河部的生活经历，让他逐渐能听懂一点赫德语。

返回新垦地以后，他又主动向懂赫德语的老兵、换俘换回来的远征军翻译学习，进而掌握了「说」的能力。