第一百七十九章 狄大人，还是咱们有缘啊！（4/5）

左舟微笑指了指那帮官员，“早就听闻包拯包大人的盛名，不知哪一位是包大人啊？”

展昭听闻有人夸奖包拯挺自豪的，伸手对着一个跟萧驸马有说有笑的人，“那位就是包大人。”

左舟的笑容瞬间就有点僵，这特么是包大人？你跟我讲这特么是包大人？虽然跟萧驸马比是黑了点，但那也就是黑古的程度，而且脑袋上也没有月牙啊，这……这包大人没有灵魂啊！

左舟很快就掩饰住了自己的尴尬，但心中却是大叫不好，自己流亡者的身份好像是暴露了！

3333年的隔壁地球虽然左舟没有深入了解过，但是按照逻辑来说，除了正经的史书之外，应该也是会流传下来很多文学著作的。

别的不说，首先四大名著一定会有，再就是一些经过时间考验的古典名著，例如《三侠五义》就很有可能。

据左舟所知，展昭是出自清嘉庆年间的古典长篇名著《三侠五义》中的人物，这部著作算是中国武侠长篇的开山鼻祖了。即使在左舟那个时代也是广为流传，而这种在历史中有独特地位的名著肯定会成为影视业的宠儿，各种改编、各种翻拍从来不会少。

而众所周知，一旦有某部名著中的人物与历史真人重合的时候，人们脑海中下意识的就会用传说形象覆盖真实形象。

提起包拯，左舟包括众多流亡者们第一印象就是脑顶月牙断案如神的包黑子，可实际上呢，谁也没有见过历史上真正的包拯什么样。

所以但凡提到包拯脸黑脑门上有月牙的人，九成九都是流亡者，而他好像曾经在萧驸马的面前提到过包拯黑这事，以萧驸马的谨慎，自己是不是已经暴露了？

不会不会，好像就那么一次，应该不至于，若是问起来我就说自己是挺其它流亡者说的呗！

左舟这边还在自欺欺人，那边已经叙旧完毕了。

李斯亲自推着轮椅进城，“陛下与公主还在等着你，咱们先进宫吧，叙旧的事咱们之后再说。”