402.井田与奴隶（4/5）

当年大禹在西边治水的时候，就是他和一群兄弟们处理了湿地妖物，后来也是如此以人身为官，井田制其实就是他们一同商议出来的。

他入商为官，也并非是为了逆转商灭周兴的天命，而是为了处理井田制留下的后患。

可惜这事儿他不能说，毕竟自三皇五帝禹之后，再也没有哪个帝王会任用兽类、妖物为官。

狴犴早就察觉到了井田制的错误所在，只是身份使然不便入朝，直到看到袁洪几人在朝歌安安稳稳，以及纣王刊印的小刘备后，才特意来到朝歌。

不过狴犴没有对欧阳天禄明说，虽然纣王能容得妖、兽，但寻常人依旧难以接受，他只是尽力解释道：

“井田制出现后，便有了奴隶，这两者，是伴生关系。”

欧阳天禄狐疑，越来越离谱了，井田和奴隶有什么关系？

该不会你比岸看到纣王想提高奴隶地位，有推翻奴隶制的苗头，就想让奴隶和井田搭上关系，从而废除井田制？

这什么莫名其妙的逻辑？

狴犴仍是耐心解释道：“禹王执玉帛而掌万国，那时候的国君、诸侯和大小贵族，都拥有大片土地，这便是私家田地，这些私家田地，只要其主人不犯罪，不反叛，不遭禹王讨伐，便可任由他们自己处理，与只能在土地上耕种的平民百姓不同，诸侯可以转让、赠送甚至买卖土地，这些土地，全是诸侯贵族所私有。”

“有了土地，就得有人耕种，诸侯贵族对私有土地更为上心，便把战俘、罪犯以及因各种原因依附于他们的穷困平民，强行安排在自己的土地上耕耘，只给他们留下仅够生存的粮食，其余收获物皆上缴。”