第两百二十一章 失衡与制衡（3/4）

“压榨痛苦情绪？”

苏行不解道:“那大佛寺里面那么多僧人，直接去随便抓几个不就行了，干嘛这么大费周章，抓你和猴子两个？难不成，这元婴期的‘痛苦情绪’还有什么说法么？”

“很可能真的有。”

木德回道:“我也只是推测啊，我猜，境界越高的修士，所压榨出的‘痛苦情绪’也一定更为精纯....总之按白象的说法，就是‘寿’的力量太强了，单纯靠‘佛’的力量根本就压不住，所以他才要找更精纯的‘痛苦情绪’。”

苏行仔细想了想木德的回答:

首先他能够确定的是，白象三年前在大佛寺所说的‘妖魔之道’以及‘制衡之道’，都并非是假信息。

毕竟，苏行就是靠着制衡之道，始终保持着体内‘寿’、‘灵’、‘佛’的力量达到平衡，才得以晋升至元婴期的。

如果说苏行的路子是‘三力合一’。

那么白象走的路子便可算作是‘二力合一’。

而众所周知，有三个点去支撑的物体，是要远比两个点稳定很多的。

所以，苏行的‘三力合一’几乎不会失去平衡。

而白象体内由‘寿’、‘佛’形成的‘二力合一’，

但凡有任意一股力量占了上风，就立刻会失去平衡。

至于失衡的后果，看白象、猴子二人外貌，便可见一斑:

在其它部洲苏行并不清楚。

但在西牛贺洲，‘寿’的力量对一名修士的加持，最直观的改变便体现在其外貌上。