第三百一十七章 包括这次五仙教的拜访,（1/3）

也不是没有受阻挠的。

觐见完成之后，贼婆子带着朋友们参加欢迎宴会——这也是传统了，其实也就是这帮弟子们找借口大吃一顿而已——康王出席了前半部分，吃饱喝足之后他离开了，但是这些人互相之间有交际的心思，自然要好好聊一聊。

然后才知道，他们本来是没有什么事的，结果突然来了一批审查，把他们耽搁了，要不然在萨菲露丝和张维古会面之前，他们就能到达万兵城。

不过也不好说哪一个时间更好，因为那时候来，康王还没有发现《大荒》的问题，未必会同意交换。

现在么，五仙教是不适合《大荒》的，甚至尼贡那个国家听说是沼泽密布，也不适合《大荒》的兵种征战，还是《步战之国》万能兵种合适一些。

一直对贼婆儿事件保持关注的钱明理，因为常时间不在地球，并不知道这件事，因此十分有兴趣，就深入的问了一下，结果审查他们的是治安局的除魔工作组，和他们是老冤家了。

因为现在官方对魔教的定义，单纯指勾结异星球族类破坏地球社会稳定的人，但是很多人由于门派教育的理念问题，会把传统魔教的概念延伸进来，然后就会感到非常愤满，产生很多不满情绪：

很多原始魔教，在大是大非面前其实是非常站得住脚的，有相当多就是因为太站得住了，惩奸除恶太过犀利，才被打入魔教行列。

就比如崆峒剑侠，这个称号也是界门之灾后才恢复的，原来叫做绝情宗，因为他们杀恶霸都是一家一家的杀，连狗都不放过……封建时期老多读书人被他们抄家了。

崆峒派也因此明明是道门远古宗门，却不得不低调的像个小萌新，什么存在感都不刷，要不是当时有些怪兽掉出来被他们砍瓜切菜，就连道教协会都没想起来这边儿还有个“道教第一山”呢。

五仙教其实也差不多，他们本质上，是穷山恶水之地的诸多山民抱团取暖的组织，后来抵抗恶霸、军阀的时候出了些风头，被王朝得知，就被打为魔教一列了，那还是五毒教的时候呢。