第四十一章 入乡随俗与随机应变（3/5）

无视周围的敌意，李俞继续道，“我的真正身份是一位先知，是神明在人间的使者，我的神名叫星期六，当然，不同的人对他也有不同的称呼，据我所知你们就管他叫索索库斯，但实际上索索库斯只是星期六的一个化身。”

传教的过程就是这样，充满了随机应变与入乡随俗。

这是李俞这些天翻阅了世界几大宗教的历史后最终得出的结论。

就比如在我国发展势头最猛的佛教，它跟发源地比起来已经完全是两样东西了，说ooc倒也不至于，但是差不多也可以算是同人创作了。

而基督教更是经历数次改良，如今版本万千，其所依据的《新约》亦是在《旧约》的基础上创造出来的，本身就是种续写。

马克思说过，事物总是在不断发展变化的。

宗教当然也不例外，想要保持生命力就需要依照环境做出改变，不断发展完善，放下架子，积极与当地的文化习俗相融合。

抱残守缺者，最终也必然会被时代所淘汰。

这个道理李俞深以为然，所以他并不介意给星期六加上个索索库斯的化身，未来如果有需要，他也可以继续给星期六加其他的化身。神明嘛，本来就化身万千。

多几个身份也很合理。