8. 自救（1/3）

这世间从不缺神鬼妖灵的故事与传说，甚至因为焉卮有大片鲜有人迹的雪域与荒原，在这里流传的故事更离奇。

凡人听十分，信七分的是虔徒与疯子，信三分就当是谈资，于是每个百年就在口口相传与纸笔篆刻中过去，却不知这世上拜的神佛是真，怕的妖鬼也是真。

凡夫俗子不知，身为佛子的无覆与首座迦兰陀自然是知道的。

但神魔隐世已有数百年，不再轻易现身，怎么如今偏偏有妖魔在乔摩寺内出现？

两人都看出对方神情中的凝重，迦兰陀说道：“佛子，我先去排查，请您务必小心。”

说完，迦兰陀尊者下令要求众德夺把守寺院所有的出入口，严禁任何人走动。

这突然变故让人们惶惶不安，在骚乱发生之前，迦兰陀气运丹田沉声道：“请各位施主稍安勿躁，无论贼人使了何种手段，敢在圣寺行凶，就绝不会让其逍遥法外！”

“如今寺院已经封闭，贼人必然藏在寺中，待吾等将其抓拿，大家就能离开。也请大家安心，寺中德夺们会守护在大家身边，大家如遇异常可立刻高呼。”

为了人心安定，迦兰陀并没有把是妖魔作祟的真相告知民众，而是改换了贼人的说辞，随后便与无覆告辞，匆忙带人追寻妖邪的踪迹。

无覆也被众德夺守卫起来。若论乔摩寺中最重要的瑰宝，那任何佛典、舍利都比不上佛子本人。

阿苏弥与无覆之间的距离一下子被隔远了。

无覆透过武僧们紧绷起来的强壮身躯看到了阿苏弥的张惶与茫然。负责看管与保护民众的德夺们正趋动今天来朝圣的信众随他们到别处的佛殿，可阿苏弥的身份又不可能跟着一起，于是在这场突如其来的紧张危险中，阿苏弥就是那个恰好被遗漏的不幸儿，他不知道该去哪里，不知道该怎么办。

天暗了，阿苏弥的脸色也褪去颜色，渐渐变得苍白。

无覆拨开挡在他身前的武僧的肩膀，对阿苏弥凛声道。

“阿苏弥，到我这里来。”

阿苏弥朝他看过来，

朝他走过来，

跑起来……

无覆想：他前世没能救阿苏弥，明明阿苏弥一直在对他说“救救我吧”，他却只能眼睁睁看阿苏弥最后自取灭亡。这辈子，他一定得救阿苏弥，在阿苏弥还没有开口说救救他之前。

哪怕一次。

德夺们微微让开一条通路，阿苏弥握住了无覆的手。

阿苏弥僭越了，可无覆没有提醒阿苏弥让他松手，他瞥见阿苏弥惊魂未定的慌乱，低声询问道：“可是心疾？”

阿苏弥后知后觉抚上自己剧烈跳动的心腔，他喃喃的声音几乎轻得听不见。

“还好……”

无覆说：“烦请殿下与我先待在一起，稍后吾等会送殿下回去。”

……

无覆并不只做被保护的角色，他带着阿苏弥前去察看伤者的情况。

躺在床上的男人仍在昏迷，他失血过多，和前世火场时的狼狈模样诡异重叠。

佛子，又有人称活佛，这是因为焉卮乃至周围部落、国家的佛教徒认同佛子不断转世修行的传说，认为每一代佛子本质上都是不断转生的同一个人。事实也如此，所以第十世的佛子叫无覆，但他仍能准确无误地道出第九世乃至更前世的生平际会。

无覆经历过转世，也经历了重生，但此刻他开始感到一阵悚然——

即使转世，但时间还是往前走的，他只是以年轻的躯壳重新参与了岁月，一切仍然是未知；但重生不是，过去已既成事实，一切应该有迹可循。但前世阿苏弥继位成王时，他们才第一次见面。乔摩寺也从未有过妖邪作祟。

到底是前世有太多他不知道的隐秘，还是他的重生扰乱了本该行进的轨迹。

就比如当下，躺着的人是无覆熟悉的，无覆记得他的确只有一边耳朵，所以常年把头发束在一侧挡住，阿苏弥还给他起了名字，就叫“半耳”。

无覆不由地看向阿苏弥，他不知道自己此刻想要在阿苏弥脸上看到什么样的表情。而阿苏弥有恐惧、有关切、有怜悯，但点到为止，那眼神只是对一个素昧平生的陌生人。

他们现在还不认识。

屋子里的医僧正是那日给阿苏弥看诊的，他神情凝重，正不断查看着患者的伤口。

阿苏弥顺着彻底看清了，他幽幽地叹息，显然很同情。

“太严重了……这一定很疼。”

生肌续骨的灵丹妙药在传说里，就算真有，也不会在人间。这男人的耳朵注定废了，这是所有人都知道的。

故而医僧也只是说：“等会血止住了后，给他喂些药，但什么时候醒，就不知道了。”

尊者同时给了无覆一个隐晦的眼神，无覆知道，对方之所以不敢保证，是因为这伤很可能有妖魔的印记，寻常凡人就算能挨过伤本身，也不一定挺得住邪气入体。

这时，探消息的比丘也回来了。

“贡喇，如何？”

“佛子，灵德尊者，我去问了，没人认识这名施主，他似乎是从偏远地方独自前来朝拜的。”

医僧灵德叹息道：“我便在这里守着吧。”

并同时叮嘱无覆：“佛子，您务必小心。”

贡喇闻言，忙道：“我也留下帮忙。”

无覆便带着阿苏弥离开。

乔摩寺每个佛殿屋舍的门槛都很高，年岁里僧侣们往来进出，僧袍的摆子每抚过一次门槛，就扫过一次尘埃。但无覆很高，洁白的僧袍几乎未曾停留，而阿苏弥今年才开始抽条长个，他要迈很大的步子。