第三百五十七章 刀山地狱之主（4/5）

梁稷的心神意识，此时便能看到在这睚眦城睚眦王宫之中，已经极为苍老、衰弱的罪魂睚眦王，请了睚眦城中天帝教教长，举行一场祭祀仪式。

在这祭祀仪式之中，罪魂睚眦王将睚眦卷族的统领之权‘睚眦王印’、以及当初斩杀金皇的‘革命之刀’交接到了儿子手上，代表着他将王位传于儿子。

上古之时，卷族之中的首领权位代表是‘符节’，而在‘金曦皇’一统之后，收缴各方‘符节’炼成一枚金印。

自此之后，印玺成了卷族之中权位的代表。

各脉卷族的王，在掌控一脉卷族的权利之后，也是学习金曦皇祭炼‘王印’以作各脉卷族中王权的代表。

只不过，罪魂睚眦王这里，除了‘睚眦王印’之外，还有着一柄‘金刀’，正是他当初刺杀金皇、掀起分裂的‘革命之刀’，其中不但融入了‘刀山之势’，更是融入了卷族这一千多年来的分裂、战斗、革新等大势在其中。

如果说，金皇手上的‘金印’，是卷族一统、集权、秩序力量的代表、寄托之物；那么，罪魂睚眦王传下的这柄‘金刀’，无疑就是卷族分裂、战争、革新力量的代表、寄托之物。

金印与金刀，代表着卷族之中两种力量、大势，也是卷族之中蕴育而出的两件‘至宝’，虽然远不及梁稷的本命灵器圣塔，但也是如天帝教的‘金书法典’一般，是能够随着卷族一起成长、进阶、发展的至宝，蕴含着莫大的潜力、威力。

睚眦王宫之中，罪魂睚眦王在将权位、王印、金刀交接传下后数月，便寿终而亡。