竹漂美人 156 较劲：双人一苇渡江PK高腔大山歌（2/4）

    “亲耳聆听时，我终于明白了'高腔'的内涵。你听他们的歌声，高亢饱满，清越流畅，分明在飙歌呢。”

    相比之下，柳歌伶觉得，那些养成类真人秀，小鲜肉们的炫技，和这个根本没法比。

    “这种山歌，形成于广袤的山林，天然带着原生态的风格，就像是寂静山岭飘来的天籁之音。”竺笙昨晚做了些功课，她还在憧憬着，如和舞蹈结合，会是怎样的山野之趣！

    茶园已现，劳动的七八个人，一边采茶一边唱。

    双子座小鸟和一个中年女子打招呼，“大婶，我们来了。”

    唱歌的人们飘过来目光，各个带着笑，而后继续劳作。他们知道，这是帮着他们推广的，这样山歌可以传到更远的地方，被更多的人听到。

    双方互相介绍之后，竺笙说道：“我们的工作室，主要就是直播赤水人情风物。我们的同事采风，了解到高腔大山歌的现状，也希望能尽我们的力，帮着这种民歌传得更远些。”

    大婶的眼周，已经布满皱纹，透着健康的黑红，“姑娘啊，你们来得太好了。不瞒你说，这些年赤水大批的青年外出打工、做生意，会唱的人越来越少了。我呀，是这几个人中的‘歌师’，最大的心愿就是有人来接我的班。”

    竺笙和黎箫第一次听说“歌师”，花莳解释，“他们这种山歌，演唱形式是‘一领众和’，领唱者称‘歌师’，和唱者为‘吼巴儿’。”

    “我们当中有音乐人，还有舞者，大家通力合作，一定会让山歌大放异彩的。”黎箫郑重承诺。

    接下来，山民们重新开始唱。

    歌师大婶是众人之间的“铁肺”，年纪丝毫不影响她的发音和气流。吼巴儿们喝着唱，其中合音部分尤其精彩。

    饶是柳歌伶听歌无数，也依然大受启发。

    竺笙和她商量后，保留歌的曲调，但歌词有所改动。因着高腔大山歌最早就融合了夜郎文化和巴蜀文化的，所以略改动后，歌词的文艺风格有所提升。这样做，本质是让年轻人更能接受。

    排练的进展速度也是惊人的，这些人好像天生的歌者，很容易就领悟了柳歌伶的意思。对于舞蹈的融入，他们表示原本舞乐就不分家的。