第一百九十二章 朝菌不知晦朔,蛮族不识天父（4/5）

“从这个角度看，就很简单了。别的不说，只看塞里斯的‘天庭’概念，和朝廷注册、任命神灵的习惯，就比十字教的这套神性系统，要完善的多了。”

“所以，到底谁更原始、更接近多神教呢？”

这下，伊莲娜夫人也不知道怎么回答了。

“欧洲人的文化水平太差，教士们理解不了这些。但我们还是要弄清楚的。”郭康说：“与其参考他们，在意他们的那些充满偏见和无知的奇谈怪论，不如去学习塞里斯，看看人家是怎么做的。”

伊莲娜夫人赞同地点了点头。

教义的问题，她也是外行。但郭康说的这点，她倒是十分赞同。

毕竟，就算是现在，罗马公教一方也时不时就有人来挑事，拿教义上的问题刁难正教教会。

当然，正教这边也不是吃素的。教会常年雇佣着一大群希腊神学家，每次辩经，基本都是以罗马教会无功而反告终。时间长了，大家觉得那边的教士们水平不行还事多，也是可以理解的。

“我不是专业的教士，不过这些想法，逻辑上是可以自圆其说的。”郭康继续劝道：“大家可以想想，我们的教会也好，罗马公教也好，虽然传教的时间也不短，但谁有塞里斯‘天’崇拜那样大的规模，有他们那么完善的组织呢？”

“很明显，他们那套理论，才是更加普世的。而传播的结果也告诉我们，那才是最近乎真理的。我们完全可以加以参考，进而摸索出适合自己的方式。”

“天方教和拜上帝教如果直接放一起，完全不进行管理，那才确实是倒退到了万神殿的状态。我们现在有了条件，不应该这么做了。”他摇头说：“相反，我们应该主动去促进双方的整合。”