第323章:宾主尽欢?(1/4)

“阿弥陀佛,”一老僧双手合掌,“檀越懿德厚善,与我佛有缘,《僧祇律》中说:真金百千担,持用行布施,不如一泥团,散心治佛塔。”

“造塔可得十种果报。”

“不生于边国、不受贫困、不得愚痴邪见之身、寿命长远、可得无比广大之福德……”

“护法天王帝释天,是因造塔的功德而生。”

“迦叶佛灭时,有一女发心修塔,另有三十二人帮助她修塔,由此功德,此女转生为忉利天王,帮助她修塔的其他众人,也都转生为天王和大臣,合称为三十三天。”

今日来参加法会之人,皆是助皇后娘娘修塔之一,施财修塔,得果报,掏钱也掏得心甘情愿。

这一番言说,是为了募财做铺垫。

林皇后又问:“《般泥洹经》言,天下多道,此中王法最大,佛道当为至上道,此话何解?”

老僧闭目禅坐:“百家之乡,十人持五戒,则十人享淳谨,千室之邑,百人修十善,则百人和睦。”

“传此风教,以周寰区,编户一千,则仁人百万。”

“夫能修一善,则去一恶。”

“一恶既去,则息一刑。”

“一刑既息,则万刑息于国。”

“坐位者当享太平。”

“佛与法,佛为教化,法于约束,教与束,二者相辅则现盛世,证诸历史,佛教愈弘扬之朝代,国运就愈昌隆,反之,国家富强,政法清明,佛教才能愈兴盛。”

“弘扬善法,净化人心,改善风气,乃为法布施,可得果报。”

言明佛教于治国兴邦息息相关,皇后娘娘主张修佛塔,是为了弘扬善法,是在国法的秩序上,加上宗教、道德的规范,于兴国安邦意义之重大,之深远十分广大。

本章未完,点击下一页继续阅读。