第一百零四章 敬慕将军威名(五)(1/2)

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钱均心头“咯噔”一跳,该来的还是来了。

他笑道:“贤弟与我世交,何必客气?贤弟有何欲,尽管言来!只要我力所能及,一定答应。”

“贤兄!我与贤兄不但世交,一见如故!贤兄谋沉计远,诚然大才,愚弟自惭不如,今冒昧敢言,欲请贤兄为我谋佐,助我一臂之力!不知贤兄,意下何如?”

……

一则,王莽篡汉,名虽为“篡”,但这是后世胜利者给他“代汉肇新”这件政治事件下的定义,放到当下来说,在取代前汉、建立新朝的过程中,王莽实际上还是得到了很大的舆论支持,换言之,民意基础的。——当然,这个民意中的“民”,指的不是普通老百姓,指的是儒生。王莽为何在建立新朝后,接连颁布各项不切实际、反动潮流的复古政措,那般狂热地试图把儒家经典中所描绘的那个世界变成现实?除了他也是儒家的忠实信徒、他希望能以此来扭转前汉的政弊以外,最大的原因即是儒生们对他的支持,是他能代汉肇新的根本原因!

自汉武帝罢黜百家、独尊儒术以后,儒家的学说在政治上逐渐占据主流,直到前汉末年之际,儒家的学说彻底占据了主流,但朝堂之内,还存在着道、法等家的政治思想,儒生直到这时,还是不能完全地将政治权力掌握在手中,适逢王莽出现了,王莽的一切作为证明了他是一个完美的儒生,遂化身成为了儒生的代表,得到了广泛的儒家学派信奉者、经学家们的支持,就连不少的汉家宗室都支持他,於是,王莽最终才成功地取代汉朝,建立了他的新朝。

简言之,王莽在民间很多吏民的心目中、在不少儒家信徒的心目中,他现今“天子”的地位并不是不合法的,通过他从上古学来、首创於帝制时代的“禅让制”,一套流程下来,前朝皇帝把天下“禅让”给了他,等若尧舜禹之禅让,这在政治,以儒家的观点是具备合法性的。

再则,王莽之政,虽然昏苛,便是豪强地主的利益亦受其政之损害,并且现在海内州郡,特别北方,造反起事的烽烟也已渐成燎原之势,但如钱均这样的地方强豪,日子还都是仍能过得不错的,最多就是因为币制混乱、五均六筦等新朝改革实行的经济诸政等缘故,可能以前剥削十分利的,现在只能剥削到五六分利,而不管如何,锦衣玉食依然不缺。所谓“有恒产者有恒心”,有固定产业的人,就不愿意动荡,就愿意维持现状,毕竟不类曹幹、曹丰等这种穷得快要饿死而不得不揭竿造反的泥腿子,因是,钱均他是从来没有生过造反之念的。

但是,他已经料到了,刘昱也许会向他提出请他“入伙”的要求。

应当怎么回答,他也已早就盘算停当。

当下闻了刘昱此言,钱均抚须笑道:“贤弟雄才大略,兼以贤弟高皇帝之苗裔,今虽犹潜,来日必海内仰望!而若愚兄者,斗筲之才也,何足为贤弟之辅?自古成事者,须当有良谋诤臣,亦需有奔走之徒。陈君智谋甚远,足佐贤弟,愚兄不贤,愿为贤弟奔走於州郡。”

话说得好听,等於是委婉的拒绝。

刘昱亦知,凭自己现下的实力,要想让钱均抛弃家业,甘心追随,怕是很难,因得了钱均此答,倒亦未有不快,慨然叹息,说道:“我汉家之业,被王莽所篡,我平生志愿,中兴我家之旧业也!实是渴慕贤兄才略,如大旱之盼云霓。贤兄既愿为奔走,愚弟甚是感激!”

说着,向钱均下揖,行了一礼。

——不得不说,面对士人,面对地方的强豪,刘昱礼敬的态度做得很足。

钱均忙还礼。

两人相对揖罢,相顾一笑。

刘昱亲热地拉住钱均的手,说道:“车上的粮就民夫和我的部曲卸,贤兄,请你与我入帐。”

两人乃入帐去。

陈直领着苏建等三两个文佐,在清点此次送来营中的粮食的总数。

很快清点完了,他也进了帐中。

刘昱和钱均刚进帐未久,见陈直进来,两人起身相迎。

陈直行礼说道:“钱君,你今次送来的粮,我清点好了!却不是你说的一干石啊。”

钱均愣了下,说道:“不足一干石?”

陈直笑道:“不然、不然,共计一干四十余石,比一干石还要多出些啊!”

钱均松了口气,说道:“宁多勿少,此是我运粮来营中前的再三嘱令!刘郎与陈君为天下生民,举义旗、兴义师,讨伐不义,我辈身在地方,自当竭力贡献,能做的事肯定是要做好!”

“钱君请坐。”陈直请钱均坐下,自亦到钱均对面的席上坐下。

等钱均坐好,陈直沉吟了片刻,抚着颔下长须,说道:“敢问钱均,余下的粮何时可以运来?”

“适已禀与刘郎,三天之内,可以悉数运至。”

陈直点了点头,说道:“钱君,有个消息不知道你听说了没有?”

“敢问陈君,什么消息?”

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