暗黑世界历练的林平之 第一百章 研究蝌蚪文(3/5)

    喜怒哀乐既欲,既情,发生于念生念灭。性既心性,神既精神。为此念起念灭既伤心性与精神。是大道而不取,以为弃之。心性有损失既伤生,生既命。精神有伤则侵毁与命,命属生。如此有毁,既须无念,无念常知,无念既无喜怒哀乐,常知既精神心性。

    养既久持,久持无念常知方可全气。是心无损既气全,气满则心圆。由此知心既气,气既心,心气而不二。神是心之舍,心为神之体。心神本如一,性精无二体。气全身平安,体吉气智慧,如此既知心气体三位一体,不假分别。

    心安神逸明,光明无暗,清静无污,不染行知,无迷觉性。无念常知明,体本无灭,气本无生,心本无死。是真全生妙诀,如此修行,天仙道成,业位圆满,性命如一,是大道真口诀也。

    ……

    ……

    非有道不可言,不可言即道。非有道不可思,不可思即道。天物怒流,人事错错然,若若乎回也,戛戛乎斗也,勿勿乎似而非也。而争之,而介之,而现之,而啧之,而去之,而要之。言之如吹影,思之如镂尘,圣智造迷,鬼神不识。惟不可为,不可致,不可测,不可分,故日天、日命、曰神、日玄,合日道。

    无爱道,爱者水也,无观道,观者火也,无逐道,逐者木也,无言道,言者金也,无思道,思者土也。惟圣人不离本情而登大道,心既未萌,道亦假之。

    重云蔽天,江湖黯然,游鱼茫然,忽望波明食动,幸赐于天,即而就之,渔钓毙焉。不知我无我,而逐道者亦然。

    方术之在天下多矣,或尚晦,或尚明,或尚强,或尚弱,执之皆事,不执之皆道。”

    林平之删选出两成内容,编撰成册,打算连同原版蝌蚪文一起送给岳不群。就说这是自己勉强翻译的,其它内容实在搞不懂。

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