第九百二十四章 天官？英灵？（3/3）

盖文只是为郭从龙他们在克隆特的发展指明大方向，剩下的东西则需要摸索着进行，毕竟大部分行业并不是孤立存在的。

而是需要很多的前置。

就拿绸缎来说吧。

想要纺织，就必须先养蚕，养蚕就需要有相应的蚕种和桑树。

这些前置缺少任何一条，就算是找到了最好巧匠也无用。

而且盖文也不准备将翔龙帝国所有东西都剽窃过来。

先不说嫖不嫖的完，他的利益诉求也不允许。

不要忘记了，他准备打造的核心神职是什么——道路神职。

他还指望这条黄金之路，将自己的信仰带出费伦，深入进无尽荒野，走向翔龙帝国呢！

若是能将黄金之路转化成自己概念神力的一部分，自己的根基就更牢固了。

这些计划跟郭从龙他们就说不上了，至少目前用不到。

盖文继续先前的话题道：“第三点与第二点基本上相似，只是换成了水……”

这一次没等到他说完，郭从龙就已经猜到了，“将军指的是阿森湖？”

“是的，在没有我的通知前，你们绝不可到湖中捕捞，至于原因，我想就不需要我多说了。”

“明白。”郭从龙习以为常的道，“其实在翔龙也是如此，想要在江河湖泊中捕捞，必须经过那些水中天官的同意。

其实莱瑟曼王国的很多地方，已经与翔龙王朝相类似了。

他们的精魂就是享受了她们供奉的天官。”

说者无心，听者有意。

对啊，自己先前怎么没有将这两者联系到一起呢？

如此看来，莱瑟曼王国正在朝着翔龙王朝的道路上狂奔，只是受限于她们还没有形成自己完整的神灵体系，总体人口偏少，那些精魂的能力相对有限。

自己先前只想着到翔龙王朝取经，却没有想到，已经有一个活生生的例子在自己身边。

相比起已经发展了数千年的翔龙王朝，还处于发展初步阶段的莱瑟曼王国，对自己更有借鉴价值。

无论是精魂，还是祖灵，仰或是天官或者神使英灵。

实际上，他们都是同一种存在。

那就是接受了信仰灌注的灵魂。

曾经与莱瑟曼狂战士并肩而战的盖文，亲身感受过那些图腾优势。

在那些狂战士初期，那些图腾就是他们随身携带的导师，会时刻教导他们各种生存和战斗技巧，让他们少走诸多弯路，能在各种战斗中幸存下来，用更快的速度成长起来。

等到那些狂战士逐渐成长起来后，尤其是后期后，狂战士自身的职业等级和信仰，又会反过来滋养那些图腾，让他们变得更强大。

这是一个互利互惠的过程。

也是一个让战士们速成的过程，而这正是盖文最欠缺的。

而这种互动带来的凝聚力，同样超乎想象。

成为诸神国度的祈并者，对凡人来说，更多的是一种美好愿望，大部分人终生都没有机会见到真正祈并者是什么样子。

反倒是莱瑟曼王国的祖灵们是肉眼可见，并且会与他们并肩而战。

这就是为什么，那些莱瑟曼狂战士如此不畏生死，为什么如此的团结一致。

因为他们知道自己死后的结局是什么，尤其是那些英勇战死的，就算是不被复活，也会成为无数族人传唱，争相获得的祖灵。

若是将这种情况推到自己的领地上，是不是可以增强自己领民的凝聚力？

是不是更有助于自己收集信仰？

只是培养属于自己的图腾或者英灵有一个必须面对的麻烦。

这个过程会截流大量灵魂，会因此而得罪诸神。

若是小打小闹还好，若是像莱瑟曼王国那样，将所有灵魂都截留下来，只怕与盖文关系无比密切的谋略女士，也要跟他闹翻。

谋略女士之所以不遗余力的支持盖文，是因为在这个过程中能收获大量好处，若是好处不在，自然翻脸。

不过这个可以想办法平衡，毕竟盖文不可能将自己领地，打造成莱瑟曼王国那样的战斗民族，领地中还是那些普通人居多。

若是所有人都能成为英灵，就未免太廉价。

只有那些拥有与之相匹配的战斗事迹或者贡献的人，才有资格成为相应的英灵，才有资格进入英灵堂，接受世人的膜拜供奉，成为一名真正的英灵，继续为了守护自己的家人和领地而战。

必要时，可以延续与谋略女士原先合作模式，以她的名义建立英灵堂，相信她会非常感兴趣。

她的信徒们非常适合成为英灵。

既能够为那些士兵提供战斗指导，也能提供智慧谏言，这等于是随身带了一个战斗参谋。

相比起一个个活生生的人，这些英灵有着诸多好处。

不用担心来自他们的背叛或者私心，因为两者是荣辱一体的，建议自然更容易听进去。

在这个过程中，潜移默化的影响对方，让他成为谋略女士的信徒，就顺理成章了。

(本章完)