3-31心魂皆空万事尽故人破劫点迷津（4/5）

要想知道这其中运作的基本规律，也就回到了最初的话题：

无有众苦，但受诸乐。也是对遗忘的描述。

最重要的一点：遗忘的基础，回忆，本身就是......

3-31心魂皆空万事尽故人破劫点迷津

一个滤网。

对于过往，总会本能地追忆，至激动处时，甚至还会感慨起来。——那时真是美好啊，甚至是大言不惭地表示，如果能回到过去该有多好啊。

是吗？可明明当年也有诸多苦楚，如今看来，却忽然就变得不值一提。放眼望去，竟然全是单纯灿烂得让人痛哭流涕的美好回忆！不仅会让你心生慰藉，还未让你徒增惆怅。真是奇怪！总是向往过去，可兴许再过几年，自己就又该追忆此时此刻。但眼下的苦难亦是真实，真实到能让你怀念过去。正如过往一轮又一轮的追忆和叹息，眼下的一切，也迟早会化作过去，成为新一轮被追忆和叹息的对方。真是奇怪！

为什么就没人想到，这是因为自己趋利避害的本性呢？

永远不满足于当下，所以会永远追忆过去。毕竟，现在的自己又不需要对过去负责，于是便只管回忆那些好的事情就罢，至于那些酸辛与苦楚，反正也不用现在再受一遍，又何必难为自己呢？

世人本能，皆好享乐而无责任。基于此，回忆选择了忽视。愿意看见的美好，留下雪藏，且放置最高处，以备不时之需。不愿意瞥见的丑陋之物，只待等个好时机，就统统丢掉！

一来二去，回忆变得甜美，连带着遗忘也被抹上一层蜜糖。无有众苦，但受诸乐，便是极乐与遗忘间心照不宣的默契。每一次没心没肺的极乐之中，遗忘就会趁你难以辨别，顺着这股快乐，将一些不再需要的单纯、简单、美好的回忆抹去。譬如抿一口蜂蜜的喜悦，吃一口红烧肉的满足，或是童年，这些单纯的极乐是永远也不会被记下的。行为的欢愉，大可不断复刻，却怎么也留不下某一份。至于时间的喜事，即便侥幸记下留住些许，也不过是雾里探花，盲人摸象。

另，极乐更重要的目的，遗忘，还要将所......

3-31心魂皆空万事尽故人破劫点迷津

有的苦楚丢下。这也是免得再惹你不悦，苦难啊，总是令人难以忘怀。每当你又开始伤心，又开始仔仔细细地纠缠过去的账单，好的坏的，谁欠谁的，事无巨细，一一列出。把过去抓得太紧，它就不好再行动了。加之，它也不想你在纠结悲苦回忆的泥潭中越陷越深，郁郁寡欢，再怎么说，保护主体才是本能的职责所在。

这样贴心又带些自以为是的照料，会持续很久很久。一直到你死去，大多数的本能都追随着肉体泯灭与你永别，唯独它还会跟着你，因为它还得保护你的下一世。换言之，彼时，你所有的回忆都成了它的目标。

它必须将你前世的过去抹得干干净净。唯有如此，你才能坦然接受崭新的一生，它也才能继续陪伴着你。

整个过程，其实也相当漫长。尽管人生苦短，行乐事少。但要让鬼魂在前所未有的愉悦中忘掉一生的快乐，也绝非易事。——幸好孟婆发明了孟婆汤，否则地府的入口早就鬼满为患。

只是，任谁也没有想到，忘川河尾劫末难的夺经，竟只是反抗如此简单的本能。

细想来倒也颇为骇人，毕竟这种相伴一生的本能，要在未察觉的情况下反抗又谈何容易？更何况孙铭辰生年不过短短十七载，从诞生之日开始，仅仅一刻钟不到，他便已经开始遗忘人生中的第九个年头。

但他的十一岁，可不是一个寻常的年份。

忘川只是按照既定的顺序清洗他的回忆，越是单纯的记忆遗忘起来就越是悄无声息，幼年和童年的记忆，即便清理得再快，也不会引起孙铭辰的注意。但忘川不知道，在他十一岁的某个结点上，前后竟系着两段截然不同的人生，剪开一点，往后六年的光阴竟骤然形同虚设。

咚——