第一千八百八十四章 儒家道统（4/5）

没办法，唯有死死抱住儒家经义这条大腿，顽固到底，希冀与时来运转，当儒学能够重新崛起，山东世家必然卷土重来，而孔颖达编撰《五经正义》，曾一度让山东世家看到了儒学振兴的希望，但是接下来连续的对外战争，却将这股风潮扼杀在摇篮里……

新罗内附，张行成并无意见，他也左右不了。

但是敕封皇子前往新罗继任王位，这就是他不能接受的了。作为儒家学子在朝中官职最高之人，维护儒学正统是他的天然职责，这比钻营官场重要一百倍！

儒学的正统是什么？

君君臣臣，父父子子！

做君主就应该像的样子，做臣子就应该像臣子的样子，做父亲就应该像父亲的样子，做儿子就应该像儿子的样子，这样才能纲常有序、乾坤在位！

简单来说，那就是天下万民各司其职，别动不动的就“下克上”，就“逆而篡取”，安分守己、各谋其政，天下才能安定，国家才能繁荣。

所以，当年山东世家支持占据了名分大义的李建成，而不是更锐意进取、更野心勃勃的李二陛下！

在张行成看来，这是正义，是道统，是必须用生命来捍卫的真理！

似房俊这般动不动就将别的国家搅和得乌烟瘴气，大臣造反弑杀天皇，女王不得不禅位让贤献国内附，分明就是违背了儒家正义，这如何能行？

若是天下尽是这般行事，儒家赖以生存的道统就彻底崩溃了……

反对是必须的！

哪怕是房俊提出此议，也必须反对！