悟空山中学道,玄天妙手解谋（2/2）
准提一听，虽然心中早已料定此事的结果，但听后还是不免心中狂喜，毕竟为佛教大兴，他可是呕心沥血啊。
“大善，道兄果然心怀大义，此举乃是有利于苍生之举，贫道待那南瞻部洲众生谢过道兄。”准提起身恭敬的行了一礼，老君心中冷笑：代他们，还不如说是代你佛教吧。
老君面无表情道：“道友有此大慈悲之心，贫道深感佩服，世事艰辛，传道之事更是困难重重，想必道友已早有准备，但唯恐他日有变，道友还是谨慎的好，早些做得准备才是。”
准提知道老君这是在赶人，难得不生老君的气，笑了笑，道：“道兄说极是，如此，贫道便不打饶了，告辞。”
“不送。”老君又自闭上了眼睛，进来一童子将准提送了出去。
这事老君答应的原因也是有二，一者，老君欲分散佛教气运，将多宝化佛立小乘佛教，老君作为传授多宝大道的人与将其化佛之人，得了小乘佛教的功德气运，将之炼成金刚镯，难得的后天功德至宝，虽然最终那阿弥陀等人还是想到了化解办法，但老君从得了好处，终是与阿弥陀欠下了因果，不得不还，以老君无为之道，自是不肯欠下别人因果，于他大道不利，这因果不得不还。
再者，玄天精于隐藏，手中实力不小，若非几次情况出现，其他圣人都还不知道玄天的蓬莱岛有这么强大的实力，老君心中忧虑，虽然玄天不立教，无法在明面上与他们争夺传道的k事情，但玄天的几次动作下来，他们都看得出玄天不是个安分的主儿，这次老君算计玄天，一来是打算报那两次失手于玄天手下之仇，二来也是让佛教与蓬莱岛争斗，消耗实力，以佛教大兴的势头，就算不能将蓬莱岛打败，至少也能看出蓬莱岛是否还有其他隐藏的实力。
再说，虽然前番老君找到玄天，结盟相抗佛教，但因玄天忙着别的事情，地星之上争夺失利，儒门为求自保不助道门，使得老君对此有些不爽，结盟之事也有了裂缝。
天下无永久的朋友，只有永恒的利益，圣人亦是如此，以百姓为刍狗，在利益的趁使下，结盟这等事便成了笑话。
一 卷序
且说准提以老君化佛之因果交换西方佛门传道东土之事，老君或是被迫或是有自己的其它打算答应下来。
但老君也不是笨人，虽然此事一来是为了了结自己的因果，二来是有心算计玄天，但终究同是玄门一脉，沙门当兴，若是内斗，让别人渔利了，好歹也就把面皮丢尽了。
所幸老君与准提商议半天，偏要苛克佛门传入东土之法的数量，以减少佛门对他道门的压力，可偏生准提狡诈，以自己与接引同悟得四万八升卷法门为由，偏要传道，最后二人相争，准提答应传下八十一卷真经便了，老君一想，不好过于逼迫，也就答应了。
可偏生他不曾想到，这又是准提一计，准提与接引同悟得四万八千旁门大法是不错，但道之一途，殊途同归，那道祖讲道三千却也只有三条证道之路，四万八千旁门大法却并不一定真个就全有道理，除却那九九八十卷真经以外，其它的都没啥用才是。
这且不提，回头过来看看，这西游却是定了，好一场轰轰烈烈的大戏开幕了。
诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。
再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。主感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。
须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。
你看他一个个――跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，?么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑?八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草?未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那――一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，余流润翠微。潺蔽名瀑布，真似挂帘帷。
众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”好猴！也是他――今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，天遣入仙宫。
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那――翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽?靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化，大造化！”众猴把他围住问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水，没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。这里边――刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来，进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证，诗曰：三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。
美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。是以――春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”
众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”猴王闻之，满心欢喜道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬，都道：“善哉，善哉！我等明日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。”
次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，?黄精，芝兰香蕙，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。但见那――金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。人间纵有珍羞味，怎比山猴乐更宁！
群猴尊美猴王上坐，各依齿肩排于下边，一个个轮流上前奉酒奉花奉果，痛饮了一日。次日，美猴王早起，教：“小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。”果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，趁天风来渡南赡部洲地界。
二 三圣初交手，猴子遍问道
且说那猴子为求仙道，叫一群野猴做了竹筏，别了花果山众猴往那南瞻部洲而去，这一去，正是那――天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。
有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。料应必遇知音者，说破源流万法通。
许是天道也有不平来着，异物得道总是要比人来得更难一些，便是求道也要多历些苦难。
那猴子虽然天生聪颖，但却终是不明事物，不识天道变化，不衍天机辩理，蒙蒙昧昧，凭着一颗求仙问道之心，于那茫茫大海之上漂泊，虽有向道之心，但难免却有劫难，凡人尚有三灾九劫的，更何况他生就灵慧，有天命之人更是如此。
那猴子于大海之上行不至一月，便遇飓风掀起大浪，漫天的乌云，电闪雷鸣间，涛天巨浪涌起，这等天空岂是猴子这等未得神通的灵类可比，见那天威难测，却是心中受恐惊颤不已，惊惧而昏，不知所惜。
该当天命之人，眼见那风浪便要将起打入海中，便见自那三十三天外的不同地方同时射出三道光华而来，却见那三道光华分呈三色，三道光华遇之似乎一愣，其中一道乃是清光，眼见如此便向那猴子所在的竹筏打去，另一道却是一金光，见那清光行动之后便跟了上去，与之纠缠，将那清光挡住，随后那道红光却飞向那猴子，将那风浪平息下去，又是一推，便见那竹筏无风自动，向西北方向而去。
清光见得如此，似是停顿一番，便飞回那三十三天外去了，另外两道光华见清光去了，也不停留，自是哪儿来的回哪儿去了。
三十三天外，玉清天中。
元始看着那向西北飘去的竹筏，面无表情，冷哼一声，又望了望玉清殿外，稍一叹，便闭目神游去了。
太赤天，八景宫中。
老君忽睁开双眼，看了看宫外，心中一叹，道：“师弟却是放不开啊，为兄却也为难，这帐以后再算吧。”说罢又自闭目神游去了。
娲皇宫中。
女娲轻抚手中一玩物，却是将眼光看向那下界正飘着的竹筏，嘴角轻展，似有无限魅力发出，顿时整个娲皇宫如同春天一般的感觉，满室生春啊，可惜无人观赏此等妙境妙人。
那西牛贺洲一角，一隐隐立于大地之上的一洞里，一道者打扮的老头正坐于蒲团之上，双目微睁，眼中却是笑意连连。
先前那三道光华却是从此三处发出的，看似无甚大碍，却是危险十分。
那猴子关系到佛门东进的大事，佛门东进大兴，身掌阐教的元始自是不甘心，如今阐教几乎遍占人间气运，道门领袖一职，虽在老君之下，但却是整个道门的实际掌控者，元始的手段便是三清之首的老子也不如，眼见佛门大兴，将要分走人间气运，他却是如何甘心？
准提与老君达成协议，虽然最终老君被其算计，但终是圣人之诺，不好反悔，老君也不好出手悔约，不能出手，其他的只等以后再算。元始心中不甘，本欲趁此机会将那猴子除去，但那准提却又如何能让元始如愿？
是以原始刚一出手准提便发现了，顿时出手将之拦截住，准提也不担心玄门中其他人会出手，老君因有协议，再加上老君平日素不多管闲事，此事老君是不会再做的，通天已经淡出人们视线，加上与人阐二教有隙，而且如今截教还有一块发展之地，通天恨不得人阐佛三教争个你死我活，两败俱伤才好，又如何会出手相助？
唯一一个玄天却是不知道在忙些什么，想来前些时间地星道统之事都未出手的他应该不会出手，大概还没有忙完吧，就算玄天出手也不怕，西方还有一个阿弥陀，若是玄天出手，阿弥陀定不会不顾的，以阿弥陀的修为，料想也无大碍。
女娲则是更不可能了，想以女娲的脾气，再加上猴子与女娲的关系，女娲却是不会出手对它不利的。
在原始出手的一瞬间准提便想清楚了其中的关节，是以才直接将原始拦住，可见准提这人却是算计的厉害。
实际上也确实如他所想，当年不周山倒，天河之水泄漏，众圣联手拯救苍生，那猴子本是女娲炼石补天之物所余，虽然材料不是女娲所出，但却是女娲亲手所炼，造化之道的产物，便如那人族，于女娲便如同孩子一般，况且这中间还有其它的安排，女娲却是不会伤及到它的，而且还会助他才是。
在这一瞬间，三位圣人相互之间打了个照面，原始自是不敌二圣手段，只好退回，眼睁睁的看着猴子飘向南瞻部洲，以后却是不好出手，毕竟圣人身份不同，出手对付一后辈一次不中已是不妥，且如今只他一人手段，却是不比另外两人，无奈只能收手，静待事情发展。
那猴子兀自昏睡过去，根本不知道自己刚才已经在鬼门关内走了一遭，及至二日一早，方才苏醒过来，或许是有那外力相助，此后倒是一翻风顺，不到月余时间便到了岸，乃是南赡部洲地界。
猴子经此数时日，倒是长了些见识，持篙试水，偶得浅水，弃了筏子便跳上岸来。只见海边有人捕鱼、打雁、诞蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个?虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他的衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市廛中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者，正是那――争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。
这猴子自身天赋异禀，又得大福缘，得那圣人相助，玄天的无意成就了他，于那花果山中吸食灵气千余载，得开灵识，但终是猴子心性，跳脱得很，再加上没见过人间之事，初次下山，高兴的很，一时间倒忘了行本来目的，好在天生不凡，初时游走人间倒是有趣，但终是有灵根智慧之人，却是知道此间无趣，便收了玩心，一心求仙访道才是。
猴王参访仙道，无缘得遇，在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。登岸遍访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎豹，登山顶上观看。果是好山――千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处?崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
正观看间，忽闻得林深之处有人言语，急忙趋步穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声，歌曰：观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。
美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”即忙跳入里面，仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴，但看他打扮非常――头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手执青钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！
猴子闻听此人歌声中语言不凡，心道有门，狂喜之下哪儿还顾得自己模样会不会吓人，赶紧近前叫道：“老神仙，弟子起手！”
那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“不当人，不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”
猴子道：“你不是神仙，如何说出神仙的话来？”
樵夫道：“我说什么神仙话？”
猴子道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言，非神仙而何？”
樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念，一则散心，二则解困，我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”
猴子道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方，却不是好？”
樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”
猴子道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。”
樵夫笑道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”
猴子用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去，若还得了好处，决不忘你指引之恩。”
樵夫道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自去。”
猴子听说，只得相辞，却未见那过后樵夫却是不似一人，待他走后便消失了。
出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望见一座洞府。挺身观看，真好去处。但见――烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实，果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。
少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，象貌清奇，比寻常俗子不同。但见他――骛髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。
物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
那童子出得门来，高叫道：“什么人在此搔扰？”猴子扑的跳下树来，上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。”仙童笑道：“你是个访道的么？”猴子道：“是。”童子道：“我家师父正才下榻登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门，说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴子笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我进来。”
这猴子整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居。直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是――大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父，师父！我弟子志心朝礼，志心朝礼！”
这菩提祖师正是先前那樵夫，乃是准提圣人所化之分身，见猴子游走在山外，便化了他身将猴子引了进来，虽是知道猴子真身，但却不免心中有些心思，知道猴子性性跳脱，便要敲打敲打才是。
祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”
猴子道：“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”
祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修什么道果！”
猴子慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”
猴子叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”
祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓什么？”
猴子又道：“我无性。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”
祖师道：“不是这个性。你父母原来姓什么？”
猴子道：“我也无父母。”
祖师道：“既无父母，想是树上生的？”
猴子道：“我虽不是树上生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”
祖师闻言暗喜道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”猴子纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。
祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”猴子听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃十辈之小徒矣。”猴子道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴子笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”
正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。