第627章：逻辑内与逻辑外（2/5）

现场的哲学家，神学家已经开始了针锋相对。

神学家一派的人纷纷开口解释：

“各位同僚，我来先解释一下到底什么是上帝，你们再认为祂是否存在——：在《圣经》中的‘上帝’源于希伯来文‘elohim’，祂作为基督教的至高神，上帝是宇宙万物的创造者和主宰，并对人赏善罚恶。‘上帝’在我们夏国儒家经典《诗经》《尚书》《礼记》及二十四史中至上神的概念。夏国典籍中最早出现上帝一词的是《尚书》的《虞书·舜典》，祂也是宇宙万物的创造者和主宰者。”

“佛教说上帝（天主）是忉利天的大梵天王。”

“原因是这位大梵天王的‘创世’的能力与上帝相吻合，也仅此一点相似。”

“但是大梵天王并不是佛教先提出的，而是来自佛教产生之前的在大象国占统治地位的婆罗门教。”

“大梵是婆罗门教的主神之一，婆罗门的前身是吠陀教，吠陀教是雅利安人入侵时带来的、原始的崇拜造物主、不信轮回、不拜偶像...”

“而我个人认为：佛讲慈悲为怀普度众生，可我从未见过哪一个佛的慈悲像耶稣一样舍弃自己，使自己受尽屈辱被活活的钉死在十字架上，给世人赎罪、使众人归向真理。”

“佛讲善，耶稣讲爱：佛讲忍耐，耶稣讲宽恕：佛讲业债，耶稣讲赦罪：佛讲虚空，耶稣讲自由！”

“综合评价来看：里昂现在所面临着的这位白西装上帝大叔，祂以前被里昂击杀过，祂也被死神江哲惹得规则大神降临过。”

“按照我的想法来认知——我们如今所面临着的上帝，不是眼前这位白西装的家伙；这个家伙除了有创世的能力外，其余一点根本不符合所谓的众生平等与怜爱！”

现场的哲学家，乃至科学家原先以为神学家们会无脑吹捧里昂所遇见的上帝。

可未曾想到，神学家们率先反驳了画面内的上帝。

因为这位上帝与神学家们的观念起了360度的冲突。

于是哲学家们好奇地开口询问：“所以你们不认为这位白西装上帝是你们认知中的上帝？”

现场的神学家们相互对视，而后失望地摇头。