第171章 蓝玉宝刀未老啊（2/4）

“只是恰好他们的思想，符合汉武帝的需求。”

“所以才被选中，完成独尊儒术的霸业。”

“在这一点上，宋儒可以说丢尽了先贤们的气节。”

“他们不是从社会角度出发，提出能改变虚弱现状的富国强民之策。”

“而是选择屈从君王，为了迎合君王需求而修改自家思想。”

“甚至为了迎合君主，创造出了很多祸国殃民的思想。”

“倒也不是没有真正的大儒，范仲淹和王安石就是其中的佼佼者。”

“他们就发现，宋朝的问题是来自于制度上的，试图改革。”

“然而最终还是被儒家自己人给打倒了。”

“之后的宋儒们，就再也不敢从制度上解决问题。”

“反而将问题归结于人心坏了，开始搞内卷，试图从人心上解决问题。”

“可是他们却忽略了一个最大的问题，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

“制度的缺陷导致国家积贫积弱，民不聊生。”

“百姓都活不下去了，又怎么可能有那个心情，去搞什么内心建设？”

“这不就是缘木求鱼吗。”

这话是有点大逆不道的。

如果是刚入宫那会儿，陈景恪是绝对不敢说的。

现在也不过是仗着有了点重要性，和朱元璋也比较熟悉了，才敢说一下。

但也只敢浅浅的说一下。

老朱就算知道了，最多也就是不高兴，不会拿他怎么样。

其实他更想说的是，这个世界缺了谁都照样存在。

夏商周、秦汉隋唐……几千年的历史，数百位君主。

这些君主，曾经都认为这个世界没了他们不行。

可事实上呢？都化成一抷黄土了。

所以，真正优秀的学派不是为了服务君主，而是为了服务江山社稷，服务于华夏文明的。

但他很清楚，自己要是敢说这话，估计离暴毙也不远了。

所以这番话只能烂在肚子里。

朱雄英陷入沉思，良久才说道：“所以君主最重要的，不是做事的能力，而是用人的能力。”

陈景恪点头道：“对，事必亲躬不一定就能解决问题，反而会让人陷入更大的困顿。”

“还有句话叫‘君不与臣争功’。”

“并不是所有人为官，都是为了荣华富贵。”

“有些仁人志士，是怀揣富国强民的梦想出仕的。”

“也有些人是想一展胸中抱负，实现人生价值。”

“所以君主就要给他们，施展才华的空间。”

“否则，仁人志士就会闭门不出，甚至转投他人。”

“唐太宗用兵能力不可谓不强，可他登基后，除了晚年征高句丽，就再也没有带过兵。”

“为何？”

“因为他手下有一群能征善战的大将，他要是还亲自带兵，就会抢走这些大将施展才华的空间。”

“那些大将嘴上不会说什么，心里定然会不舒服。”

“但这无损于唐太宗的英明，反而让他受到更多人的敬仰。”

“君主最大的权力，不是他比别人懂的多，而是他拥有决定权。”

“他可以决定由谁挂帅出征，也可以决定谁来担任哪个职务。”

“放之学术界也是一样的，最终选择用哪一家的思想，也全在于君主的选择。”

“君主选择谁，谁就能大放异彩。”