第三十六章 庄子不言仙(1/3)
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“咦,你的开光境还未圆满,是如何唤醒我的?”才刚要入眠的周天脑海中传来图灵惊讶的问话。
“我也不知道。”周天也有点疑惑。
“可以给我讲讲你最近做了什么吗?我虽然可以实时记录所见所闻,但对于宿主本身的事情,不经允许是不能探查的。”图灵说道。
“也没什么特别的,哦,就是之前在秘境得到了一部南华真经和乾坤一掷的术法,最近在参研。”周天想了想回道。
“原来如此,那应该就是南华真经的缘故了,你可是在真经中有所感悟。”图灵笃定的说道。
“每每研读,都有不同的感悟。”周天实话实说。
“南华真经高深莫测,神异无双,但是建议你不要深入其中,以免误入歧途。”图灵告诫道。
“误入歧途?南华真经作为道家庄子传承,怎会引人入歧途呢?”周天有些疑惑。
“庄子之传承自其时代之后几近直接断绝,作为可与老子并立的道家祖师级人物在道教却几乎没有什么地位,你可知是为何?”图灵问道。
“这……”其实这也是周天疑惑的地方。
“仙道贵生,所求者为长生驻世,形神不朽,而作为祖师级人物的庄子却从不言仙,也不言长生,这其实一直是道教比较尴尬的地方。”图灵解释道。
“一如佛之大乘小乘,本无高下,殊途而同归,然因大乘近凡,小乘近佛,故而凡俗之人眼中大乘为高,小乘为低,此谬也。大小高低之说,凡俗之言也,佛眼观之,大乘小乘无差也。”
“道者亦如是,幸而我道家有庄子,否则老子之道,恐怕现在也要有个大小之分了。庄子高坐于祖师之位,后世道教方不敢以小乘言之。”
“有古人云,老庄之高妙,近仙不近凡。后世修者,及至精深之处,知殊途而同归,方见老庄,明长生之真意也。”
图灵一番话说的周天迷迷糊糊,他仿佛听懂了又仿佛没有听懂,直如雾里看花、镜中望月,望之不明,触之不及。
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