第七十一章 青坊主（4/5）

青坊主答非所问道：“我还是一个僧人的时候，有一位师弟，名叫安珍。在那个时候，我们还是苦修僧，结伴一起到熊野修行，中途在一户人家借宿，女主人名叫清姬。本以为只是此生只见一面的天涯过客，却没想到清姬在那一晚爱上了我的师弟安珍，并用尽各种办法想让安珍留下。”

“而安珍却借口先去熊野参拜，完后一定回来拜访清姬为由先离开了，只剩下清姬苦等。渐渐地，等不到爱人归来的清姬知道自己被骗了，于是连鞋子也不穿，不分日夜地疯狂追赶安珍，一路上尝尽苦楚，等她终于在去道成寺的路上快要追到安珍时，她的模样已经人不像人，鬼不像鬼了。”

“安珍眼看谎话快被揭穿，连忙向熊野神乞求将清姬困住，自己则迅速渡过日高川，逃到道成寺里向我求救，并躲入寺内的大钟里。当清姬追到日高川边已经没船了，但她还是毅然跳进了河里，结果化为成人首蛇身的模样继续追上岸。”

“已经变成妖物的清姬对安珍愤恨不已，进入道成寺内的她知道安珍躲在大钟之后，就用自己的蛇身缠住大钟，奈何钟身坚固无法入内。最后，清姬虽然无计可施，但又不愿放弃，于是就自燃起来，将钟里的安珍烧成了黑炭。”

清微真人平静地听完了这个故事，没有露出半点不耐，只是说道：“活人因为怨恨、执念、诅咒等等原因而变成妖怪，在凤麟洲是一件司空见惯的事情，大师向我说起这个故事的用意是什么呢？”

青坊主继续说道：“因为这件事，我受到了很大的震动，于是翻阅了大量的典籍，又亲自走访了许多地方，意图找出这种由人化妖的根源所在，最终我得出一个结论，这似乎与香火愿力有关。”

“真人应该知道，神力便是由香火愿力提炼而来，或者说神力就是更为纯粹而不含任何杂质的香火愿力，那么香火愿力又是从哪来的呢？是从人的内心而来，无论是普通人，还是高高在上的仙人，只要真正认可、相信、执着于某人某事，都可以产生香火愿力。神力近乎于无所不能，从道理上来说，香火愿力与神力并无本质上的不同，神力可以做到的事情，香火愿力也可以做到。”

“所以我得出的结论就是，之所以会有如此多的人由人化为妖，是因为他们失去了信仰的对象，不信佛祖，也不信神灵，香火愿力并未被收集，而是留在了自己体内。中原有一位高僧曾道：‘出水示出水，心疑生暗鬼。’心中光明，自无暗鬼存身余地，可若心中满是怨憎所执，难免被各种执念、怨念所影响，最终他们体内的香火愿力在执念、怨念的引导下，化作一种另类的神力，将他们变成了妖怪。”

“我本以为这就是答案，解决问题的办法的无非是宣扬佛法，只要虔诚信佛，便不会化作妖怪。毕竟凤麟洲的佛门同藩镇一般，可以娶妻生子，法主的位置从师徒传承转变为父子传承，出家的僧人，六根不净，不仅不事生产，而且还不事修行，兼并田地，横征暴敛。又持身不正，骄奢淫逸，蓄养娈童，佛法沦丧本是不可避免，底层百姓们不信佛法也在情理之中。”

清微真人道：“大师方才说了一个‘本以为’，看来大师后来又找到了其他的答案。”