第一百六十五章 直到我膝盖中了一箭（3/4）

“我是说人物形象……”

喀戎看着羊皮纸上那关于【克洛诺斯】的描述，老老实实地指出了错误。

洛恩闻言，不禁哑然失笑。

这位半人马贤者喀戎，实际上是泰坦神王克罗诺斯与女神菲吕拉所生的完全神灵。

但因克罗诺斯是以马的模样和菲吕拉交欢，喀戎才会以半人马的姿态诞生。

母亲菲吕拉因喀戎怪异的外貌不愿哺育他，最后变成了椴树。

加上克洛诺斯吞噬子嗣的名头，他对父母的观感，自然谈不上太好。

而对于当事人的质疑，身为作者的洛恩，则是拿出了早有准备的说辞。

“既然是赞颂诸神和创造的圣辞，自然要展现出他们更加光明的一面，有些美化，也是应该的。”

喀戎略一思索，点头表示认同，并且因为自己的无礼，露出了一丝歉意的目光。

马老师，好人啊！

洛恩见此情形，在心中感慨能在希腊这地界，遇到24k纯好人这种稀有物种之余，也不免对某些言不由衷的隐瞒，生出了些负罪感。

好吧，作为一个实用主义者，他吃饱了撑的才会给克洛诺斯那烂人美化。

之所以这么做，是因为只要把克洛诺斯给洗白，就能间接地抹黑宙斯的夺权行为。

随着地上繁衍的人类逐渐壮大，诸神显然没有意识到由文化决定信仰的时代已经来临。

史笔如刀，如果掌握了这份话语权，在文学和历史中重塑诸神的形象，那么必然影响人类对不同神灵的信仰。

并且，夹带私货，可一向都是笔杆子们爱干的事情。

但想要创造出举世传颂的文学作品，扩大影响力，需要最顶尖的头脑和灵感。

正是基于这个深层的目的，洛恩才会冒着把阿波罗得罪死的风险，从那位光明神手中牛到九位缪斯，并借着这次下界，和她们共同化名【荷马】，完成自己蓄谋已久的计划。

——即修订【圣辞】，编写【神谱】，顺便偷偷将自己的酒神教义揉碎了，塞入其中。

当然，为了做到表面的公正，就需要寻访当事人和知情人，进行“史料采集”。

老好人喀戎，就是他的第一个采访对象。

而除此之外，他对马老师本人也另有企图。

似乎是因为母亲所化的椴树是对世界充满善意的树种。花可入药，而树皮也被拿来作占卜用的书板。

所以，喀戎即便没有双亲之爱，也并不曾因此自怨自艾，对抗这个世界，反而长大后努力学习成为贤者。

一般而言，半人马一族除了作为卓越的猎人，以马的下半身配合高超的弓箭技术以外，也有着抢夺各式物品的野蛮一面。

比如，洛恩和阿尔忒弥斯在阿卡迪亚遇到的那些半人马部落，就是野性难训的类型。

唯独喀戎特别有着「贤者」的印象，温厚之性格在半人马族中也是独一无二的。