第一百二十二章 剑指披靡(3/4)

剑影绚烂,纵横交织出一张细密剑网,带着凌厉剑气,朝着本愿寺品如当头罩下。

本愿寺品如身陷剑网之中,只见齐张两人的身形时隐时现,时而单人一剑,时而两人双剑,金风四溢,拳剑相击,金铁交鸣之声响成连绵一片。本愿寺品如只觉得自己陷入万千人厮杀的沙场之中,四面八方皆是敌手。

本愿寺品如逐渐只得谨守自身门户。不过佛门毕竟是能与道门相抗衡的三教之一,底蕴深厚,远非天门可比。本愿寺品如的手段也要比天门的净阶神官高明许多。

本愿寺品如全力运转佛门金身,又双手结印。

佛门以左手为常静,名为慈悲之手,渡顽愚众生,右手为常动,名为智慧之手,渡上根利器,双手称为“悲智双运”,渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑,是远离身语意之无始无明,其合掌的姿势名为“印”。

道门有九字真言,传至佛门,又名奥义九字,分别为:临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字。与之相对应的九个手印,又名奥义九字切,分别为:不动根本印,大金刚轮印,外狮子印,内狮子印,外缚印,内缚印,智拳印,日轮印,宝瓶印。

本愿寺品如结不动根本印,配合佛门金身,如一尊不动大佛,金刚不坏,任凭双剑如何凌厉,一时片刻之间也奈何不得他。

便在这时,本愿寺品如的耳畔忽有一道惊雷炸起,让他心神凝滞。

正是“大慈雷音剑”,并非蛊惑心神,而是通过外力震慑心神,类似于当头棒喝,纵然本愿寺品如能以“不动根本印”不受外魔和刀兵所扰,却不能抵御“大慈雷音剑”这种同出一源的佛门神通。

张月鹿不再局限“龙虎剑诀”,出剑不止,雷音阵阵,让本愿寺品如难以集中精神,很快陷入颓势,一个不慎,被剑风扫过胸口,竟是隐隐发闷。

齐玄素也不客气,展开“天象法身”,用出“太阴十三剑”,一片漆黑剑雨席卷而出,四散纷飞。

这些剑气乃是“太阴十三剑”中的“太阴剑气”,十分污秽,蕴含了各种煞气、阴气,幻象丛生,更为阴诡难测。寻常人只要沾上一点,就要被这剑气侵入体内,落地生根,腐坏身躯,生不如死。

金身这种手段,硬碰硬,很难从正面摧破,最好的办法还是以柔克刚。

剑雨落在本愿寺品如的身上,立时污秽金身,使得金身灵性大失,黯淡无光,其本质上与黑狗血破法术是一样的道理。

若仅是如此,对于本愿寺品如来说也不算什么,真正让他感到心惊的是,剑气还在金身上留下了一个个坑洼,就好像激烈的雨滴落在柔软的沙地上,打出一个个坑洞,而且这些坑洼全然没有被修补的迹象,就像箭矢落在血肉之躯上,哪怕是伤口愈合了,也会留下一个个刺目疤痕。

本章未完,点击下一页继续阅读。