第374章 文明的冲突（二合一）（2/2）
白若雪张了张嘴，“方老师？”
方言语气认真道：“照实翻译！”
此话一出，瞬间一片哗然，不过在场的大部份人并不觉得恼怒，毕竟如今的美国社会，对“日货”那可是人人喊打，甚至于对“丰田”、“本田”这些日系车，全是一通猛砸。
就连《变形金刚》也是在这样的背景下诞生的，最初的片子里只要出现汽车，那都是美国汽车。
“杂种性不是我说的，是日本已故的著名评论家，加藤周一，在20世纪50年代所提出的‘杂种文化’。”方言咧嘴笑道，“所以，日本文明本身就是一个‘杂种’文明。”
“原来是这样！”
在座的历史教授和讲师们，听到这番话后仔细思考，发现方言的这种文明划分法，还真的概括了世界上的所有文明。“这真的是非常具有创造性的学术观点。”肖恩迈克尔点头赞许道。
约翰费尔纳德道：“方，我觉得你完全可以以这种文明划分为主题，再写一本书了！”
方言露出淡淡的笑容，“我正有此意，不过在这之前，我还要好好地收集些资料。”
“如果你有意出版的话，我们北爱荷华大学出版社愿意效劳！”
约翰费尔纳德两眼立马闪烁着贪婪的光。
“还是等方的著作写成了，再谈出版的事。”
肖恩迈克尔假装咳嗽了声。
方言可是他们爱荷华大学的挚爱，你们北爱荷华大学虽然是兄弟学校，但也不能夺人所爱！
围绕着方言，爱荷华大学和北爱荷华大学险些上演一出兄弟之间相互夺爱的“三角恋”。
（PS：加藤周一，《杂种文化——日本一个微小的希望》。）
………………
整个学术交流议会，召开了三个半小时。
刚开始主要是方言在阐述，到后来就变成了历史教授们提出各种疑问，方言来回答。
所幸问的基本上都是《枪炮、病毒与钢铁》的内容，少部分也是延续刚刚的文明冲突的观点。
“文明是人类的终极部落，文明的冲突就是全球规模的集团冲突，一般会有两种形式。”
“在地区或微观层次上，不同文明的邻国或者一国内不同文明的集团之间的断裂带冲突。”
“而在全球或宏观层次上，不同文明的主要国家之间的核心冲突……”
面对抛出的各种独特的见解，约翰费尔纳德、肖恩迈克尔等人只觉得新奇无比，惊为天人。
“方，我听过很多人对两极格局的解构，有从意识形态，有从阶级，有从陆权和海权，有从民主和自由的阵营，甚至有从斯拉夫民族和昂撒民族来分析……”
约翰费尔纳德不禁感叹：“但还是第一次听见这么用文明来剖析的。”
“是啊，从基督教内部的宗教斗争，到东西罗马延续的分支斗争，这些观点都很新颖。”
肖恩迈克尔大加赞赏。
方言笑了笑，“这仅仅是我的个人观点，你们姑且随便听听。”
“不不不，这些见解非常具有探讨和研究价值！”
约翰费尔纳德由衷地钦佩，北爱荷华大学文理学院的教授们也是心服口服。
甚至有历史系的老师准备向学生们推荐《枪炮、病毒与钢铁》，而且在读完以后，选取其中的一篇写成读后感言，当做是一项课堂作业，也有的准备把方言的著作成为本校新生的推荐书单。
“那真的是太好了！希望贵校的学生能够喜欢！”
方言心里吐槽了句，如果有学生因为这而挂科，冤有头债有主，可别记恨在自己头上。
就在他给助教递上的书籍签名时，罗伯特·詹姆斯·沃勒凑了上去，不无遗憾道：
“真希望我们还有机会再坐在一起，像今天这样聊人类历史和世界文明。”
“当然有机会。”
方言看向白若雪：“不过前提是，那时候有这么出色的翻译帮忙。”
“她的确翻译得很出色。”罗伯特·詹姆斯·沃勒给面子地表扬了番。
“她马上就要去加州伯克利大学就读商科。”
不光是白若雪，方言顺带给利芷做起了介绍。
“是嘛！”
罗伯特·詹姆斯·沃勒说如果今后想要攻读硕博学位的话，完全可以考虑下北爱荷华大学。
利芷听到这话，满脸兴奋，且不管他说的是不是真心，单单能得到北爱荷华大学商学院院长的推荐信，对于今后的考研攻博，也是有极大的助力。
白若雪语气里充满感激，“方老师，谢谢您！”
“举手之劳，不要放在心上。”
方言道：“今天下午的讲学活动，还要多多地辛苦你们了。”
上午是学术交流会议，下午就是讲学活动，面向文理学院的所有学生。
场面如此庞大，让第一次当翻译的利芷不免紧张。
幸亏有白若雪在边上协助，进行得十分顺利，也就是问答环节上，偶尔出点小差错。
但不掩瑜，大多数的华人留学生相当捧场，鼓掌也是最积极最猛烈的。
这也是选择北爱荷华大学为第一站的原因，先小试牛刀，练一练方言的演讲水平和应变能力，等熟练了以后，再搬到更大的舞台，就像话剧团从社戏，一路唱到剧院一样。
不管是方言，还是白若雪和利芷，都在肉眼可见地进步。
毕竟，终点站可是哥伦比亚大学，至少能在全世界排行在前15名。
在这里，诞生过杰明格雷厄姆，也就是现代证券分析和价值投资理论的奠基人。
对沃伦巴菲特、马里奥加百利、约翰乃夫、麦克普瑞斯和约翰波格等人产生深远的影响，恰好今年是《证券分析》发行50周年，哥伦比亚大学有意在这些天举办一场纪念演讲。
好巧不巧的，就和《枪炮、病毒与钢铁》的讲学活动撞了档期。