第10章 人口与时节(1/2)

虽然说盖里斯已经在心里准备好,利用宗教的组织模式,替这个时代吹来新风。

但事情的发展终究不可能一步到位,相较于马丁·路德所生活的16世纪,12世纪可不是一个宗教改革的好时代。

一来是印刷技术依旧不够完善,作为宗教核心典籍的《圣经》,在欧洲竟只是被一些大贵族或神职人员所持有,绝大多数信众别说是阅读、便是连摸都未曾摸过,这种情况下教会中的神职人员,完全把控了对经书的解读权力。也因此天主教、教会才可以拥有不容置疑的权威。

二来便是教士阶级,在当下这个时代,同其他阶层的各种矛盾,尚未因为经济的快速发展而激化。这其实讲白了,就是如今的欧洲还太穷,穷到便是连教会都搜刮不出三瓜两枣,因此大家尚且还可以共患难。

当然了,不管什么原因,其实说到底都是因为这个时代生产力还不够发达,不足以去推动生产关系发生转变。

在抓住问题的核心后,盖里斯自然心知肚明该如何去推动事情的变化,除去利用好先前自己展露过的神迹外,便是要从生产力角度入手。

农业技术的发展是长期的事,不过对磨坊进行建设以及改良,却可以起到立竿见影的效果。

根据现有条件设计出一个水力磨坊并不困难,事实上在盖里斯提出想法的第三天,伊莎贝拉便同盖里斯便有了清晰的思路。

还是那个河岸边,只不过这回是盖里斯、约翰、伊莎贝拉三人聚在一起,在他们中间的沙地上,伊莎贝拉拿着一根木棍,画着草图的同时,讲述起他们的思路。

“这两天,盖里斯带着我确定了这条河流丰水期枯水期的变化,基本上可以确定,常规的的水力磨坊并不能直接适应这里的水文环境,可盖里斯提出了一个想法,利用这附近地形的高低落差,完全可以修建一个容量较大的蓄水池,再挖掘人工河道从而进行引流,在方便农业耕地取水用水的同时,来保证水力磨坊不分季节的得到动力。”

相较于传统的单纯设计一个水力磨坊,盖里斯与伊莎贝拉在这两天里,实际上是提出了一个更加全面而复合的水利工程概念。

从引流、蓄水、分水、灌溉再到利用其中的水力……这一整套的开发思路,对于12世纪的欧洲来说,都算是非常超前的想法。

以至于约翰都有些吃惊,在他的印象里过往的盖里斯,虽然说不至于是个彻头彻尾的文盲,但至少也是在文法、工程学等科目上,也没什么拿得出手的成绩。

而现如今,盖里斯却可以带着殿下,进行调查、归类、分析、总结等一系列活动……并推出一个看似可行的方案,这就着实令人刮目相看了。

或许,不该是或许,应当说这就是盖里斯又一个得到神启的明证。

如此思量着的约翰,舔了一下自己干燥的嘴唇,虽然觉得这份方案已经非常完善了,可还是指出了其中最关键的问题。

“我们没有那么多人力,甚至于便是连开挖泥土的工具都不齐全。”

开挖一项水利工程,所需要的人力与工具可不是什么小数目,哪怕这个工程项目的规模,丢在后世的中国,其实随便一个村都能自行完成。

但对于人口总数连三位数都不够的盖里斯一伙人来说,这真就未免想的太多了。

本章未完,点击下一页继续阅读。