第526章 心学在大唐水土不服！（2/4）

“朕记得宋朝明朝之间隔着不短的一段时间，为什么有理学了，还能出现心学呢？”

“这个...可能是因为...我也不知道。”

“萧然，你觉得心学可能会在大唐发展起来吗？”李世民询问萧然。

“这种思想其实很多时候比暴乱的威胁还大，朕不得不提防。”李世民觉得程朱理学和心学都比较危险。

“大姨夫，你放心，在大唐应该是不会发展起来的。”萧然也有自己的看法。

“说来听听。”

“大唐虽然儒学仍然是官方正统思想之一，但在思想文化领域，佛教和道教的发展更为兴盛，具有较大的影响力是不是？”

李世民点点头，李世民也信道。

“儒学在大唐更多地侧重于对经籍的注疏、整理以及对礼仪制度的维护等方面，学者们的研究重心没有集中在对心性等哲学问题的深入探讨上。”

“而心学的发展需要以对儒家经典中关于心性理论的挖掘和深入思考为基础，我觉得大唐的儒学发展环境并不具备这样的条件。”

“心学思想最早可追溯到先秦的孟子，但从孟子之后到大唐，中间经历了秦汉、魏晋南北朝等时期，这期间思想文化的发展较为多元和复杂，心学思想的传承出现了断裂。”

“虽然孟子对心的论述有一定的影响力，但在大唐之前并没有形成一个连续的、系统的发展脉络，难以在大唐突然兴起并发展成为一种独立的思想流派。”

李世民点点头，觉得有道理。

这样也就放心了，少部分人喜欢就喜欢。

李世民是不喜欢程朱理学，但是不能否认程朱理学的‘规矩’是有利于统治的。