第一〇八章 回家（三）（2/4）

原本的自己，踩着世界前进的节点，一路开挂，始终站在世界的前沿巅峰，从修行的完整度、沉浸度来说，是有着重大缺失的。

用一个比较特别的比喻，此前的他大多时候都处在第三人称的旁观者角度，站在上帝视角看待修行这件事，而缺乏第一人称的主观成长视角。

再一个，也是更关键的理由，便是新历三百年那次自己以九州元神突破，把自己当成了那个撬动整个蓝星的支点，他自己的道路却也因此出现了重大偏差。

最后一步步成为九州世界的主宰，这固然让他的力量一下子大了无数倍，却也把自己置身于最危险的激流中心，以兆亿计的人心思潮在源源不断的向他发起冲击。

哪怕他有近乎无穷的炎夏人道化作功德加持守护，但这也不能永葆无虞。

更何况，九州世界要想迅速发展，他本身这个“骑墙状态”便是最大的掣肘，相当于是“先天残疾”，要想纠正这状态，首先要做调试的，就是他自己。

勇敢的、更彻底的融入进去，而不是躲在功德加持之下懦懦不敢前。

最后，从诸神世界决斗之主的神格中得到启发，领悟镜像本我之法，由此更进一步，在本我念头之外，将自身分离成【人性侧】与【神性侧】两面，一体两面，如同硬币的两面，手掌的掌心手背。

如此，【神性侧】便可更彻底的与九州世界相融，不再担心无尽人心思潮的磨蚀冲击，治疗好九州世界的“先天残疾”。

而【人性侧】则在他的安排下，会完整的重走一遍修行路，补齐那缺失的第一人称视角。

如此，他将同时兼具上帝视角与第一人称视角。

按照他本来的计划，从头开始再走了一遍修行路的他，修为一旦突破到元神境层次，就可以返回此地，再次回归入驻原身便好。

因为这本来就是自己的真身，自己就像是远行归来的游子，自不可能有丝毫的阻碍。

至于自己“穿越重生”之后被自己一步步修炼到元神境的身体该如何处置，当时的他并没有仔细去想这个问题，但无论如何，其重要性都不可能与自己的真身相比。

无论从哪个角度来说，他都不可能舍真身不用而用新躯。

他现在，只需要念头一动，便可回归真身。

但已到这最后一步的他硬是死死摁住了内心那发自本能的冲动。

不是他改变了初衷，而是，他看到了另一种解决办法。

十几年前，在“穿越重生”前夕的自己固然强大至极，但毕竟不是全知全能，若真到这一步，也根本不用如此大费周章了，所以，当时的自己不可能完全预知重走这一遍到底都会有些什么收获，这只有真正走过才会知道。

而现在，携着重走一遍的收获的他，看到了一种全新的可能。

第二蓝星，以天道记忆为核心，演化无尽信息海洋，继而星球根据这些信息准确对应生成星球及其上的一切众生，而星球及其上众生的活动行为，又会反过来对信息海洋中相应信息做出改变，被改变的信息海洋继续深入，将这些改变最终传递回天道记忆处，天道记忆也会随之做出相应改变。

这是一个正向的双向奔赴。

这种流转循环本身，被他称作“星球之炁”。

洞悉了这种本质后，他将人体看做了另一颗类似的星辰。

心灵意识，或者更准确的说，本我念头便是这颗星辰的【天道核心】。

日渐精进，在体内不断繁密而深入的符文结构便是那越来越完善的【信息海洋】。

而身躯本身便是星球本身，也就是【物质世界】。

在这个理论中，【物质世界】是可以完全由【信息海洋】来表达的，哪怕物质世界被彻底摧毁，只要【信息海洋】中记录的信息完整，【物质世界】可以迅速重塑新生。

甚至，哪怕是【信息海洋】遭到破坏，只要【天道核心】还在，便可以重新演化出【信息海洋】，继而重塑【物质世界】。