第264章 吠陀三神，终极一战！（2/5）

他开辟出吠陀世界之后，随着生命逐渐演化，世界法则逐渐完善，他成为了吠陀世界的创世神。

只不过是由于吠陀世界的底蕴太低，不能孵化出一枚圣人道果来，使得梵天最终证道失败，止步于至人之境。

除此之外，吠陀世界中，还孕育出了两位神明，一位是破坏神，三眼之神湿婆，另一位则是毗湿奴，为守护之神，两人的实力只有亚圣境界。

他们两人与梵天一起，成为了吠陀世界的职高生，又被称为三大主神。

随后，他们三人又从这方世界的诸多生灵中选出一些赋予他们神力，让他们成为了统治世界的神灵，自己则做起了甩手掌柜。

这些神灵之中，有天帝因陀罗，为雷神、神王，有火神阿耆尼，水神伐楼那，死神阎摩、太阳神苏利耶、风神伐由、酒神苏摩、财富之神俱比等等。

为了更好的统治世界，众神将人族划分为四个森严的等级，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，以及地位更低的贱民奴隶。

同时，众神传下教统，是为婆罗门教。

婆罗门一族不仅是祭司贵族，同时也是神使，地位在统治阶级刹帝利之上，在这个世界中地位最高。

当接引和准提率领西方教教众降临到吠陀世界时，吠陀世界的三大主神，早已得到了世界意志的提醒，从沉眠中醒了过来。

不仅于此，在感知到入侵者的实力之后，吠陀世界的世界意志通过透支世界潜力，将三大主神以及众神的实力强行提升了一个大阶段。

也就是说，如今吠陀世界，三大主神之中，梵天为圣人混元境，湿婆和毗湿奴为至人境，众神则在太乙金仙境至大罗境。