第2026章破镜难圆,阴阳历法(5/5)

斐潜上前,捡起了徐岳手中落下来的那块木牍。

木牍之上,密密麻麻都是一些数值和计算,基本上都是关于日圭的长短和年月的时间。

西汉汉武帝时期,就已经将二十四节气纳入《太初历》作为指导农事的历法补充。只不过是和徐岳之前做的一样,是采用土圭测日影来进行确定节气的。然后将日影长短和年月均等分,以此来却定二十四节气。

而问题就出在这里。

简单来说,就是以直求曲,以小求大,以有限求无限,这种天文数学上的问题,在这个当下,在整个的大汉之中,能有所研究的,怕也就是屈指可数。

毕竟不是所有人都能明白,太阳和地球,不管是形态还是运动状态,其中椭圆和圆的区别,就像是有些杠精会说盗版也是版,读书人的事情,怎么算是偷呢?

斐潜思索良久,然后有些恍然。

汉武帝之时确立的二十四节气,是和日圭的影子长短挂钩在一起,这个方式也不能算是错,毕竟四个重大节点,春分秋分,冬至夏至是没有错,但是其他的节气就不能按照影子的长短来均分了……

这个问题甚至影响了很长时间,最后为了解决这个问题,智慧的古人就在以月相变化为基础的阴历上补充了太阳的变化,这便是中国阳历的由来,并总结出了二十四节气和置闰法来调和阴阳。这种进步无疑是空前的,也是农历在历经千年仍然可以准确指导农时的根本所在,这从根本上给予了农历源源不竭的生命力并使其沿用至后世。

要怎么说呢?

黄白交角?近日点远日点?椭圆的计算公式?

怎样才能让徐岳能够理解且接受,又必须要有一个符合现状,还能解决当下时令脱节的说法?

『取笔来!』

斐潜拿笔在手,寻思良久,最终落笔……

『艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也。』

这是易经,说卦传。

『庄禾节气,乃后天所成。故艮卦归寅位。』

这是后天八卦。

『天旋地转,斗转星移,四季更替,皆有定数!』

这是北斗七星。

『日月不定,当取星辰!』

这是以北斗确定二十四节气!

正儿八经来说,当然是要以太阳位置来确定二十四节气了,但是么,很多古代天文学者可没有后世的墨镜,很多不懂得保护自己,为了天文事业眼瞎了的,也不在少数,而和太阳轮转系数最为接近的,也就是北斗了。

夜间观察北斗,比白天瞪着太阳自然更加亲和一些……

虽然北斗也会因为其他的一些因素导致速率变动,但是确定之后大体上用个几百年还是不成问题……

下了骊山,又交代了阚泽好生照料,若有什么变故再来禀报之后,斐潜就重新返回长安,半路之上,吩咐道:『让士元来一趟!』

最新信鸽传来的消息,荆州,出事了!