第二百一十六章 犹为离人照落花（2/4）

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“阿弥陀佛，我还是对品照有些不放心。”

安仁上人神情严肃地对弘辩说，“师兄，品照修行尚浅又执迷于神通，你我先前千方百计才将他拉入佛门，如今又让他回去接触外道之法，会不会反害了他？”

弘辩方丈端坐不动如山，缓缓捻动手中佛珠，唇动不绝地低声说着，“安仁，搬水运柴无非学道，松风水月俱可参禅，徘回外道又有何不可？品照入悉檀寺门下学佛也有一段时日了，如果轻易就归回外道，那学佛对他又有什么用处？”

“可是品照当初上山之时，为寻鸡足山阴的雾路游翠国几乎自戕，如今放任他深夜出门终究危险重重，就怕他迷途难返，误入苦海深处。”

安仁上人依旧忧心忡忡，此时的模样只如寻常老者，所行所说与面前宝相庄严的弘辩方丈都相差甚远，更遑论与当初无限接近阿罗汉果位的佛门天才相比较了，似乎佛法修为已经在他身上无处寻觅。

弘辩方丈微微颔首，反过来还劝说师弟，“安仁，世事本就如此，世人闻赞则喜，闻谤则嗔，功过每为境转，以至于六道轮回中升沉不已。故此佛祖为世人说五戒、说十善、说八正道、说六波罗蜜以及种种法，正觉的知见来纠正人的错觉，我们也只能勉力行之啊……”

“阿弥陀佛，那雾路游翠国虚无缥缈，世人说其中有白鹿为伴雪酿美酒，我却只见到了白骨皑皑堆积成山，鸡足山佛光普照，却照不透孽海痴缠。品照所结的因果冥冥注定，若果真如此，老和尚自然也无能为力……”

安仁上人沉默了下来，做出侧耳聆听的模样，仿佛在蒙蒙夜色中察觉到了什么细微的变化。

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江闻心中默记步数，约莫往鸡足山麓北行了二里，终于在一处平整山岩下驻足，抬眼就瞧见村聚高悬，中间因有碧水一潭而粼粼起色，竟然正是悉檀寺俯瞰时所见的大龙潭。

大龙潭水深四五尺，据品照说一年四季都不溢不涸，当地人能自如地在这水潭中挑水用于渴饮灌园。此处也是所谓的鸡山外壑，早年登山之人都把这里作为入山之起点，随后才可到凤尾村中歇脚。

品照熟门熟路地带着江闻入村，又七拐八弯地摸到了村旁，靠近一座茅檐低压的房子。深夜里寒风凛冽，只见屋内油灯微微透窗，偶有人影浮现在纱上，咳嗽声也微弱可闻。

品照心中微定，上去轻轻敲起了门板，而很快就有一阵迟缓凝滞的步伐凭空在屋里响起，其余杂音却骤然消失。

“是哪个敲门？”

品照没有说话，继续轻轻地敲起了门，但是偏偏这样，屋里慢慢又响起了放心的咳嗽旋律。

柴门缓缓打开，动作依旧很警惕，浊油点燃的昏黄灯光照，霎时在品照新剃的青茬头皮上，与之相对的，是一名满脸皱纹的老妪从屋里探出头来。

江闻站在品照身后三步远的位置，不想表现出任何攻击性，以免刺激到这个疑神疑鬼的老太婆，同时对方卷髻环耳、服饰诡异的模样，也让他慢慢猜到了品照此行的用意。

“你是……阿掝林？”

对方辨认了一会儿，才在陌生人的脸上分辨出熟悉的五官，略微放松了紧抓门板的老手。

“桑尼婆婆，是我，开门让我进去吧。”

“不行，你不能再找雾路游翠国了，再怎么说都没有用！上次为了帮你，四头神卡冉大发雷霆噼断了经牌，再这么胡闹下去，你自己就要被风鬼带走了……”

品照脸上一阵青一阵红，憋着气斩钉截铁地对老妪说道：“桑尼婆婆，我今天来不是为了这个事情——有个善人的魂丢了，需要你帮助找回来！”

江闻能够看出来，这名卷髻环耳的老妪虽然样子凶神恶煞，却对品照，或者说阿掝林，带着一种敬畏，恶形恶状也不过是为了将他唬走，其实并不愿意得罪他，此时见品照驱赶不走，也就冷脸开门，把几人放了进去。

“……呼魂？那你们进来吧。”

柴门之内简陋地用沙土铺地，几张木床胡乱摆在屋里，微妙混杂着空荡与狭窄，原来是灯烛幽暗怎么也照不清室内陈设。

更重要的是眼睛开始酸涩，因为有一股陈年草药与老年人油臭，自然混合的怪味窜入鼻中，让人不禁微微皱眉。

品照进到屋子里打起招呼，江闻才发现屋子里除了凶恶的老妪，还躺着几名似乎沉睡着的老太婆，身躯躲在厚大的被子里一动不动，只有偶尔发出的喉咙怪音，证明他们处于似睡非睡之间。

“各位桑尼婆婆，情况紧急，快把女施主的魂唤回来吧。”

果然老妪们眼中的阿掝林，绝不仅仅是江闻面前的品照，随着他一声令下就都行动了起来，只剩凶恶的老太婆还在都囔着。

如果说前面那位还只是头发花白，那么床上爬起的几名老妪则无疑算作鸡皮鹤发，她们颤颤巍巍地看了品照一眼，就从各自的床底下拿出了些稀奇古怪的事物，有神冠、法杖、板铃、羊皮鼓、法螺诸多法器，还有木刀、短弓、桦箭、木杵等等杂物，稀里湖涂地就摆在床上，随后就各自忙活了起来。

凶恶的老妪则走进屋里端出一个火盆，再次点燃了由刺柏枝团成的引燃物中，拿起了一根四面刻有动物、星宿、宝物等各种图桉的柘木巫棒。

“小师父，这是要做什么法事吗？”

《万历云南通志曰：“有宋三百年间，弃南中为异域，片言只字，鲜能有存，遂使两汉风猷，斩然莫继……”江闻明白，品照原来是带自己找到了村里的么些族巫师，像这地方白、苗、纳西族混居，恐怕也只有品照这样的本地人，才能准确找到巫师。么些族代代流传的法教东巴教，与汉地大有不同，想来应该是有巫术能够唤醒骆霜儿。

桑尼不是某个人的名字，就是眼下卷髻环耳，服饰诡异的几个老太婆，就是被汉官们视为“鄙陋”、“馝馝草昧”的么些族民间尚存女巫“桑尼”——这无疑是某种古代习俗的遗存，以至于连生存都要小心翼翼。