第二百六十九章 观空厌有形（2/3）

“再者说了，昨晚那位少侠的功夫，高低如何你该心里有数——昨夜连他都不免遭了魔难，师妹你去了能做什么？”

但田青文也不是容易放弃之人，她见对方不开口，索性留在原地不停搅吵，表示他这个大师哥要是今天不拿个主意，她就带着几人吃住在这里了。

邱九章看了小石头一眼，心想这点大的孩子能吃多少东西，只是对田青文的胡搅蛮缠大为头疼，料定今天是没办法善了，只好耐着性子对几人解释道。

“哎，你在这儿吵也没用。我且问你，这旱魃怎么来的你们知道么？”

三人齐齐摇了摇头。

“按这《说文》的说法：魃，旱鬼也。而《神异经》中记载，旱魃所见之国大旱，赤地千里，一名旱母。这世间风雷相生、水火相激，理之所然也，旱魃乃是天生火极之象，自然能闹得赤地千里。”

邱九章捻着胡子文绉绉地说道，他作为郎中自然识文断字，而老教主仙逝时留下的那些奇闻典籍又由他在保管，便对这些神异掌故更为熟稔。

“话说唐末之时，咱们这崇安县还叫崇安场，便已经有了一处鸿蒙初辟留下的天生火穴，其中又不知何时落进了一具尸骸，日久年深骨殖不化，最终修炼成了精怪，化作旱魃四处作怪。”

“幸好当时，咱们这儿有一位辟支古佛转世投胎，他点破火穴驱走旱魃，这才拯救了一城一地的百姓。你们知道这位辟支古佛叫什么吗？他法号「藻光」，曾于寒天雪里中扣冰而浴，因此我们这儿又称「扣冰老佛」。”

邱九章话锋一转，忽然又扯到了些题外话上面去。

“所以你们看，老佛既是「藻光」，又名「扣冰」，自然能以水克火，此万物一体之理也，凡夫之人不求甚解，却不知其中必有理焉，但人不能知耳。”

田青文听得一知半解，怕对方跑题连忙问道：“大师哥，既然水能克火，那我们何不将旱魃引到水中淹死？”

小石头此时大梦初醒，似乎想起了当初铁锅炖自己的经历，突然说道：“不对。水遇上火，也可能煮成开水。”

邱九章也大为嫌厌道：“你这据理谈天，自谓穷造化阴阳之本的模样，倒是有点宋儒的毛病，还没一个小孩子聪明！且不说这旱魃要去何处寻找，光说沟渎道途之「凡水」，如何比得上辟支佛化身之「净水」，贸冒然上去，不啻于杯水车薪。”

田青文被轮番针对，颇为不服气地说道：“那……咱们就再去找「扣冰老佛」施以援手！只要庙里多多烧香，我就不信他出家人慈悲为怀，还能见死不救？”

“哎，如你所言之法，前宋康定元年的崇安县令赵抃也想过。”

邱九章身子靠在桌子上，惋惜万分地说道，“那「扣冰老佛」驻世僧腊八十有四，法身舍利塔又镇压旱魃百年，然而到赵县令上任，旱魃已经是蠢蠢欲动。他到崇安县时，依照县志记载是「荒度未遍，安养未周，虽附郭平旷之土，鉴阜而渠之地，民皆苦旱难而弃之」……”

邱九章告诉众人，一开始的赵抃县令只以为崇安县偏处山区，土高水下滋灌不逮故而久旱，着手便要开挖一条运河用于灌溉，然而在民夫征调后不久，城外便屡生灵异之事，深夜的旱田时常窜出火灾，更有非人遍体火焰飞腾，一路烧竭民房、连陌遍野，最后甚至烧到了崇安城下。

宋儒自诩穷究天理，但每于理不可解者，皆臆断以为无事，却不知这世间无所不有，才是真正的「理」，在这么线索及乡民传闻启发下，让他终于猜到其中必有旱魃作祟。

这时候的赵抃，自然也找到了城外瑞岩禅寺之中，可此时「扣冰老佛」所留的佛殿残缺破败，寺中僧侣对此不甚了了，足可见辟支佛乃是独觉独悟，于世间如麟角独兀，真身早已飘然而去，所留道统已然式微，难怪旱魃会暗中滋长。

“「扣冰老佛」圆寂之前，曾为后人点出了鸿蒙火穴之所在，那里亦是旱魃命脉，并且留下「以水克火」的图谱制之，只要以运河缓缓泄去火精，自然能破了旱魃之灾。”