165~五弊三缺（2/4）

“都告诉你了，算命是骗人的，你咋还问呢？如果五弊三缺是真的，你会冒着短命的危险，给人家算命吗？”白灵槐没好气的说道。

“傻□子才会呢，在生命面前，金钱算个啥啊。那黄大力为什么要问啊？算命的自己不知道是骗人的吗？”

“扯犊子呗。”

魏猛还有问，他的手机又响了，短消息一条接一条，显然白灵槐是不想回答魏猛耽误她嗑瓜子，把相关的东西都发给了魏猛。

在中国民间，认为道士有“山、医、卜、星、相”五术，当然，也有道士行走人世间，不求成仙得道，只为红尘繁华，所以打着道家的旗号骗人的。山指画符、念咒、通灵等道术，医即是炼丹及气功养生治病之术；卜是占卜测算过去与未来事，扶乩就是卜学之一；星即是古代历法及观星学，至于相就是面相及掌相，以及阳宅、阴宅风水学。其实都是过去人们为了讨生活而不得已形成的行业，而卜就是最常见的打板算卦。当算卦的人被问道：你那么会算怎么还这么落魄呢？算卦的人一般都会回答你：算命的人犯五弊三缺。

窥探天机带来的后果，很多预测书都说的很模糊，其实都是后世人杜撰出来的东西，算命的盲人居多，因为盲人没有劳动能力，只能靠着嘴来养自己的嘴，当人们看到瞎子算命，就杜撰出来“鳏寡孤独残”的说法，加上一些文学作品的杜撰，说有些命中注定的东西，用道家的法门预测躲过去了，实际上因果只是受到了干扰，还会以更猛烈的因果袭来，正所谓躲得了一时躲不了一世。五弊三缺是对那些窥探到天机的人来说的，不管你说没说，只要你窥探到了天机，实际上就对事物的运行产生了干扰。不作为也可能改变事物运行，只是果报相对弱了很多。

其实判定五弊三缺很简单，就拿盲人算命来说，是人先盲后学的算命，而不是算了命才盲，这两个概念，不能因为一个人被警察抓了，他才去犯罪，而是他犯罪了才被警察抓。

“你的意思，其实算命的人自己也不信五弊三缺呗？”

“他要信他就不算命了。谁能和自己过不去呢？”

“那啥是四舍二劫,七政四余？”魏猛求知欲来了，一副把砂锅打破问到底的架势。

“四舍两劫是修道之人的要求，所谓四舍，就是舍去四样东西，分别是‘舍形，舍谷，舍心，舍情’。两劫分别为‘杀身劫’与‘堕魔劫’。凡人认为要修炼得道，需要舍去肉□身，不食五谷，也就是辟谷，断了情□欲和亲情，忘却自我才可以，而得道的路上有两大关，也就是两个劫难，一个是生死，自古难过生死关，另一个就是堕入魔道，一心修道，太过执着或者用错了法门，没成仙却成了魔！因为山医星相卜是从道家流传出去的，所以算命的也会用到一些道家的名词，仅此而已。”

“那……”魏猛还要问，白灵槐白了他一眼，魏猛的手机又响了：

七政四余，传说是唐代八仙的张果老儿所创，开元年间，李憕向张果求教星命学的故事，二人的问答被记录下来，流传后世，其实七政四余起源于明朝，是算命的本果老星宗的看家本领，七政是指日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星、镇星等星曜；四余是指紫炁、月孛、罗睺、计都等四虚星。七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之吉凶。

“那这七政四余是不是后来发展成星座了？”

“七政四余起是就是中国的阴阳五行融合了印度占星学而形成的，说的简单一点，就是中国的东西骗不了人了，就加上西方的东西，糅合一起骗人。”

“中西医结合？”