239~原来，这才是人妖体啊。（3/4）

“其实，我也不知道。”白灵槐很失落的说道。这一切发生的太突然了，完全超过了她的认知，她也无法解释。

白灵槐是信奉道家的，所以她可以通过道家的法门可以从一只刺猬修炼成刺猬妖，有了自己的三魂，机缘也吧，孽缘也罢，和魏猛混魂了，只要她努力修炼答道五百年的道行，她就可以脱离魏猛有了自由身，但是白灵槐发现，她现在没有三魂了，不光她没有，魏猛也没有三魂了。

在道家信仰中，魂是高于肉体而可以单独存在的，控制魄（肉□身）的，它也是人类生命的真正意义与一切精华，因为福德的多少而在五道轮回，它是通过修行人修炼而逐渐达道控制自我，脱离五道的境界。

在释家佛教中，佛教本不说灵、肉二元观、灵魂不灭论等。因为佛教的创始者释迦牟尼对于灵魂与肉体之同异并不予以作答（即无记），亦即否定灵魂与肉体可截然划分为二之想法。而因果报应和轮回关系所联系的是业力。也就是说，佛教没有三魂这个概念，释家佛教把人在六道轮回成为业力，相当于把道家的三魂和福德捆绑一起，而成为业力，而佛家修炼成为慧根佛光，如果有慧根，那么就容易成佛得道，而修行的高低靠佛光来衡量。

基督教将灵魂分作“灵”和“魂”两部份：“魂”（即生命力）是血肉的，所有生物都有的；“灵”则是来自上天的，只有人类才拥有。因此，基督宗教地区会有“人类是万物之灵”之说。基督教认为灵魂是上帝所创造的，上帝为每一个新身体创造一个灵魂，灵魂不是不灭的，可透过复活，最终会和同样复活了的肉体一起到天堂或地狱。

基督教的灵有些像道家的“三魂”，而“魂”则相当于魄。但是基督教和道家有差别。道家认为一个人如果福德过，要上天享福，那么他会在天界出生，一直到死，而基督教则是人死以后要上天堂，那么他是复活，然后上天堂，而且会一直生活在天堂。

而现在，白灵槐和魏猛没有三魂，没有慧根，也没有灵，也就是说，无论用道家，释家佛教还是基督教，都无法解释魏猛和白灵槐是什么样的存在，但是，同时，道家，释家佛教和基督教又都解释了魏猛和白灵槐的存在。

三位一体。

白灵槐感到一个球，在球里面有两个小人，一个是白灵槐自己，一个是魏猛，两个小人呈现六□九的姿势，像阴阳鱼一样旋转着，这就是他们两个魂，不过他们的三魂合在了一起，顺着道家阴阳大道运行，而在两个小人的中间的“卍卐”符号，是佛陀法□轮。而这个小球散发的光芒又是基督教的灵光，普世之光，博爱之光。

魏猛和白灵槐的魂也吧，灵也吧，业力也吧，都存在，但是又都不符合三教的解释，佛是核心，道围着佛转，基督包裹着道。

也许这样纷乱的问题，不是白灵槐可以理解的。她现在担心的是，她算什么？没有三魂进不来道家体系，就成了仙，也成不了佛，退一万步，想上天堂，这也不行。三教不伦不类啊。

而且她和魏猛在小球里，一阴一阳运行着，成了阴阳大道，这就是说，只有他们俩在一起才存在，他们俩不能分开，如果分开，那么大道就毁了，她和魏猛就都不存在了。这就像中医说身体一样，一个人有阴阳构成，达到了平衡人就健康，阴阳失调就会有问题，如果只有阴或者只有阳，那这个人就死了。

现在这样的状态，她还修行什么啊，修行又有什么意义啊？不能成仙，不能成佛，什么都成不了，死后会不会轮回都不知道，也许死了就彻底魂飞湮灭了。