第五节 全真大道歌（4/5）

这种功法的特点是稳定。只要不是急功近利，就绝对没有走火入魔的风险。按部就班的修炼，火候到了，自然内功大成威力无比。

但同时它又有一个非常明显的缺点——慢。

玄门内功多是如此，讲究厚积薄发，前期缓慢后期则成就非凡。

全真教主张三教合一，武功上面也是如此，讲究道武合一。想要快，唯一的方法就是提高自身境界。只要个人对道的理解提高，就能够加快修炼速度。

仔细搜索承平的记忆，苏重立即在脑海中找到了功法《全真大道歌》。

“咦？这全真剑法似乎也没那么简单啊？”

他前些时间曾经注意过全真剑法。在他看来，剑法虽属上乘但并不算绝顶。此前苏重忙着修复身体，并没有仔细钻研这份全真派根基功法。

现在大体浏览一遍，苏重立即感觉到了其中的妙处。

“全真剑法和全真内功相合才是真正的《全真大道歌》，这是走的导引的路子！”

苏重眼睛一亮。

这种修炼方法可谓高明，只要练剑就能一定程度上修炼内功。这让他想起了《夺命十三剑》。那也是走的剑法和内功相合，动功导引内外兼修的路子。

“练剑的同时就能够修炼内功。王重阳果然不愧是天下第一高手。我就说这功法没那么简单。”

可为什么全真七子那么渣？

苏重想了半天觉得还是精神境界的问题。这部功法和他的《夺命十三剑》很像。

只要老老实实的修炼，就能涨功力。时间堆积起来，绝对能成为江湖一流高手。但想要登顶，就必须领悟这套功法所蕴含的精神印记。

《夺命十三剑》在于极度渴望生因而掠夺生机。通俗一点儿就是怕死至极，让别人先死！死道友不死贫道！

《全真大道歌》的精神印记更简单。王重阳的立教经典上写着呢。

《道德经》的“致虚极，守静笃”。《心经》“五蕴皆空”。

只要去老老实实的做全真道士，去领悟静和空并能够知行合一，就能够把功夫练上去。

就像全真派的掌教选择一样，那看的可不是武功而是道境。

“怪不得王重阳选了马钰当掌教，而不是当时武功最高的丘处机。按照原书，马钰可不就是因为境界高深，功力反而后来居上。到了最后，在内功修为上，成了当之无愧的全真七子之首。”