第000160章 地木之息,水火也可合也（2/5）

详细出处还是我们的老朋友屈原，在《楚辞·离骚》写下“指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。”

东汉著名文学家王逸则解注为，“九天谓中央八方也。”

第五伦的师傅扬雄，则在《太玄·太玄数》中，写下，“九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为减天，八为沉天，九为成天。”

九天的第4种详细释义，是指天空的最高处。

这个就很简单，出处则有两个。

《孙子·形篇》：“善攻者，动於九天之上。”（这一句话用来理解导弹）

老朋友李白则在《望庐山瀑布》诗中写下，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

这5种也是最后一种详细释义，是指神名

《史记·封禅书》：“九天巫，祠九天。”

给周文文的详细释义有三种，但周文文全然不慌，因为一句话得联系全文的，重点还是后面。

玄命，周文文无法解出，但联系全文，应该玄是黑色的意意，命则是气，也是黑气。

那么再联系全文的话，九天的详细释义，在这里只有第四种，翻译过来就是，黑气穿过云层直达天边、太空。

而如果九天玄命穿云天真是这个意思，“水火合之可为上”就己经揭露出了黑气的数学关系，并且是什么，也在引气篇中介绍出。