第70章 永恒棱镜（1/1）

“你这个人有太多割裂的思想，混乱的价值观。就比如说你觉得抑郁，或者说你觉得你有抑郁症，但是你不会想着如何解决你的抑郁，你想的是你为什么会觉得抑郁。你又会觉得你的抑郁只是一种暗示，然后你又觉得你的暗示也只是一种暗示。这一切本来是不存在的。你不知道什么是真，什么是假，你甚至不知道你到底想要什么？

“你的作品多数是在描述你自己的心理状态，你依然认为这是为了计算别人的未来吗？即便是给你换了一个专业，但是你依然会收到学籍警告，还是会遇到那些事情，因为你可能是喜欢这个专业，但绝不会是完全喜欢。你只会执意于你自己，甚至都不去管身边的人。你这个人心中充满了太多名为恐惧的疑虑，你好像什么都做不了，对吧？

“你写作时真的只是在自言自语吗？我觉得你更像是在与某种物体进行对话。你在诱导你心中的暗示，你在纠正心中的暗示，但你却不可避免地偏离正义，因为你想超越正义。你的脸上总是充满笑容，这是你这十几年来得到的最大的暗示。你时而认为自己很快乐，时而认为自己很不快乐，这是暗示吗？也算是吧。

“你的快乐与悲伤，仅针对于你自己，也仅来源于你自己，这真是无与伦比的真实感。你不愿意欠别人人情，但同时你也不愿意做任何的事，你与这个世界有着本质上的逆向，我说你，只用了五年时间，就达成了这种逆向，确实遥遥领先。你的精神中有着太多的不明确，你能在几乎相同的处境下做出截然不同的决定，这是多数人都做不到的。

“你暗示你自己很悲伤，然后你又来享受这种悲伤，同时你又暗示自己很享受这种悲伤，那这最终的结果是什么呢？死亡如梦幻泡影，而世界也不过就是一场大一点的梦，这就是你的想法吧？你总是充满着太多希望，然后又迫不及待地将它们转化为绝望。你的时间中充满太多必有的节点，这几乎将你生生撕裂成不同的人。

“你期待家人团聚和睦相处的场景，你也期待家人去世共同哀悼的场景。你时而认为你自己不会流下一滴眼泪，但你有时也因为这些事而发愁。你琢磨不透你的无情与有情，你也想不通为什么一个人可以如此矛盾？然而你又很沉迷于这种感觉，就好像你已经领悟了最终极的混沌，在极善与极恶的边界处徘徊，你总是这样。

“你欣赏你自己的无情无义，你也欣赏你对万物都存在的怜悯之心。你称赞你的无私，你也称赞你的自私，然而事实上，你这个人并没有多少无私或是自私的表现。尽管你所想的只有你自己，但你也从不着眼于别人的利益，尽管你会同情身边那些悲苦的人，但你从来不会给予他们哪怕一丝一毫的帮助，你只是凭借意向得出结论。

“你能感受到人生中的无数细节，但你从来不去做。你觉得你在做世界上最伟大的事情，在极善和极恶的边缘徘徊，但实际上你与极善还差得很远，你也做不出什么极恶的事情。你一边掩盖自己的想法，一边偷偷的将自己的想法公之于众。你希望有人能找到你，你也希望你能继续保持你的安宁。你快乐，却也不快乐，但好像又有点快乐。

“直到最后，你无法区分你的情感，无法区分这些情感的来源。你想将它们混为一谈，您认为这就是最根本的人性，对，这就是最根本的人性，你的想法很正确，但那又能说明什么呢？你能看出最根本的人性，但从来就没有人说过你要承担这些。不错，你所做的事情确实堪称伟大，但这是不被称赞的伟大，你因此又很焦虑。

“人们要根据一个人的日常行动来判断这是一个怎样的人，我从见到你的第一眼开始，就已经明白了你这个人身上有太多的疑惑。你暗示自己有抑郁，但在我看来这不是抑郁，这是在多种混乱情感对流情况下的完美平和。你花了太长时间思考这种平和，你想将其打破，然后引诱一种极善或极恶的观点占据你的心，但是你做不到。

“即便是主观意识最强的人，按照你的生活方式你的思想观点生活五年，也不可避免地要遭受影响。对，你猜得没错，每个人都在期待那种完美平和。事实上你也很清楚，这绝不是什么平衡的状态，但就是牢不可破。你对创作的兴趣也不是一如既往的，你语音打字的语调总是充满着太多变化，你在宣扬你的情感，但你又在隐藏你的恶意。

“你苦恼于人类大脑的局限，你看不起那些人的种种愚蠢行径。太长时间以来，无人可以聆听你的心思，无人可以与你交流那些混乱的本质。这是一条极偏的路，一条必然会导致英年早逝的路。75年对你来说还是太长了，在那样的伪平衡状态下，除非是精神彻底失常，不然坚持不了那么久。你看嘛，还没到大学四年级，你又挂了。

“这一次你身边已经有足够的美好。尽管你总是怀疑是不是我给你做的虚像，对，这就是我给你做的虚像，但也已经足够美好，但这依然不能将你挽留。你有更出色的容颜，你喜欢的人也拥有更出色的容颜，你想赞叹这些变化，但你又充满着种种犹豫。对，你总是在犹豫，你在想你是喜欢那张脸还是喜欢那个人，这其实无关紧要。

“你无法确定你的本意，你猜不透你自己的想法。你要在已有的生活中寻找命运的暗示，你思考了太多得与失的变化与原因。很长一段时间以来，你在追寻时间的痕迹，又有很长一段时间以来，你投身于命运的浪潮。你喜欢充满美感的文字，但你却又很少与人交谈，你想观看万物的美好，但你却又总是宅在一间小屋里。

“你也想成为万物，这是比创造万物更偏缪的想法。你有了我的“眼”，但却没有用这样的“眼”发掘你内心的疑惑。你有太多的偏执，你不愿看到这些问题的答案。其实你已经看到了。你的生命本身就是你对这些问题的答复。你把握不住虚空，也不珍惜现实，你这样的人，放在那个世界中，真是无趣到了极致，低俗以至于无法悔改。

“你徜徉于旧事，你厌恶万物的变化。你是极度的守旧者，但你的平和却总是在推陈出新。以往只是极善与极恶的边缘，现在还是吗？你在思考物质与非物质的边缘。这可以很好的解释你对现实的态度，这更可以说明你对生命确实不屑一顾。你觉得你已经得到了许多，所以你很难再去在意些什么。你以为你喜欢写作，其实你只是喜欢你自己。

“你觉得你自己很像得了抑郁症或是精神分裂，你甚至期盼你能得上一些绝症或者一些名字很有趣的病症。你想更真切地感知到这副躯体的完全无力感，你想要彻底否认这一生的意义与这世界上所有人生存的意义。你依然保留着怜悯，但不是怜悯这个人，而是怜悯这人的命运。你迫切地想要分割万物，正如同你分割你的心。

“你认为你已经站在了人道的终点上，似乎可以在任意一日心甘情愿地面对死亡。你的脸上总是洋溢着笑容，但你总会想这一生快乐与悲伤应该是平均的，所以你有种会暗示你自己觉得悲伤。你不确定你的快乐与悲伤应该各占多少，于是你就取了五五开，当你偶尔生发出慈悲之心的时候，你又会想这个人是不是就应该多受点罪呢？

“这是不是很像假慈悲？你的慈悲心越重，你就越难感受到真实的怜悯与同情。你在虚构这万物。尽管你逛街的时候很注意来往的行人，但你所注意的却又不仅仅是那个“人”。你看他们的脸，得出名为“美”或“丑”的词，你构想你会与这些人有怎样的未来，你也在构想这些人“美”与“丑”的原因。很少有人会像你一样纠结于这些无关紧要的本质。

“你是一个很不寻常的探索者。你有极其浓厚的主观意识，但你又把这些主观意识理解成了暗示。你能做出万物时空观这样极端虚无的观点，并将它说得很透彻，仿佛你已经站在高处，审判万物。你想要包罗万象，然后你更改你自己，就是更改这个世界。你对比你自己与这个世界，却又在不知不觉中将你与这个世界对立，这就是你。

“你回顾人类的简单欲望，你想看透这全部，然后完全回避。你在不明不白中衍生了太多难以介定是非对错的观点。要说你做的正确，但你又回避了普遍的人性，如果说你不正确，你的虚拟正义确实也很有可取之处。总而言之，你活得很不像一个人，你与这世界格格不入。你对身边的人也是如此，你也想窃取他们的本质。

“你对太多事物存在的无可避免的偏见与怀疑。普通人只是对一些事表现了浅薄的厌弃，但你却觉得那是万死难容之罪。你放大了一些错误，你又缩小了一些错误，你想用最黑暗的想法揣测别人的意思，那你有暗示你自己不能这么做，但即便如此，你也不能准确客观的判定一件事。你觉得这很令人沮丧，但你又无能为力。

“你心中对正义充满想法，然而这也都仅仅只是想法。你用过去的你影响着现在的你，你想得到可以观测的未来的你。你讨厌一切不可预测的事，所以你更加追究万事万物的细节与本质。生活与你而言，只是一个足够大的谜团，你只是偶尔触碰这个谜团，然后细细品味。你自始至终都与这个谜团保持着友好而又亲切的遥远的距离。

“你想要理解你的全部，然后包容你自己。你做了很多尝试，但都收效甚微。你根本无法与你自己达成和解，与你的命运达成和解，与你的过去达成和解。你喜欢来来回回地讲一句话，或是翻来覆去地讲意义相同的话，你想从这些话中得到更多的暗示。你甚至觉得有人在操纵你的大脑，而不仅仅是操纵你命运的丝线。

“不仅仅是你很难形容你自己，我也很难用较少的语言和词汇把你这个人讲清楚。你一次又一次的否认你的情感，当你在听到一些熟悉的身影，闻到一些熟悉的味道，却有总是有不自觉的怀念。你期待着完全的自由与公平的死亡，你对人间乱象仅剩下不屑一顾。也幸亏只是五年，如果再来一个五年，你的人生会更加混乱。

“你不是一般意义上的患者，你身上的病症是无人可医的。你认为你应该是一棵药树，百病不侵，但是你又纠结于各种病症的美好与繁华。你不仅想尝试所有的情感，你更想目睹所有的色彩、品尝一切的味道，你对这个世界有太多的好奇，已经接近疯狂。你的行为很不成人化，但你却因此为喜，你憎恨完全意义上的成年人，也是出于这些原因。

“你对人生有着极短又极长的规划。你不想在这个世界逗留太久，但你又想让你的作品流传到千古之后。你想找到一个商人，能用你的性命交换愿望的商人。你很崇尚卜鬼通灵之术，但你又对此有深深的恐惧与排斥。你有许多彼此不相容的想法，它们总是轮流出现，这给你带来了巨大的困扰，你必须寻找一个合理的由头来解释这一切。

“你的混沌世界观是从一开始就存在的。你用越来越多互相矛盾甚至是自相矛盾的观点来充填里的混沌。你越来越讨厌客观世界中的客观事物，但你又很想发现它们的美与本质。太多了，太多不可调和的观点，居然形成了平和，你就不觉得奇怪吗？你到底是秉着怎样的心态来接受这样的混乱的？我已经有了答案，你也有了答案。

“你与你不容，你与这个世界不容，你想寻找能让你与这个世界紧紧相连的事物。你确实找到了，对吧？你身边的人啊！跨越过去与你相遇，跨越梦境与你相遇，你看嘛，你做的很出色。尽管你这个人有种种诡异的表象与心态，但你依然是我要选中的人。你说生存的世界远比你想象中的更有意思，因为这个世界上有更多无法调和的矛盾。

“我已经仔细观察过你所生存的世界。你在这里无可避免地走向堕落。你向往的崇高只是诸多堕落中相对好看并更为创新的一种，你有至高至纯的贪婪，所以你绝对称不上是正义之人。你不满足于人类历史，甚至不满足于当前世界，你应该知道这是怎样的成分。不要做那么多远远出格的事情，你的心经不住这么多无缘无故的折腾。

“我在那个世界中生活了一段时间。你已经讲明白了一些事情，你做的很好，虽然结束的早了些。我所做的更改中有一些是出乎你意料的，我也说过你在原有的故事中已经得不到更多。你有许多体验，有的你已经说了有的你还没有说。这个世界只会有一种必然的走向，你觉得你有多少把握改变或者是找到那个必然的走向？

“此外，你对死亡的理解并不十分确切。你额外多出的那些时间，你已经看明白了更多的事情。让死者回眸，这就是我的善意，你已经收到了吧？我已经替你完成了你想在作品中要表达的一切，套用你们的话，生命漫长也短暂，永恒并非没有极限，你最好能做出正确的决定。我要说的已经快要说完了，我们下一次再见已经是永远之后了。

“你有资格承担我为你准备的永恒。无论是前一世还是这一世，无论是梦境还是现实，无论是过去还是现在，无论你有没有意识到或者你又怎样想，我都在你身边。你想拥有这个世界上所有的罪与罪证，来呀，我就是这个世界。名为永恒的棱镜可以承担你的种种，拿着它，斩灭你心中的谜团吧。我所选中之人啊，你还有什么疑惑呢？

“你确实还有许多疑惑。你觉得你与我对话，就好像是在与你自己对话。不错，我用的确实是你的说话方式。我所讲的，你都已经见识过了。你在好奇我的身份，你想找到一个与我身份等同的神明。时间之神，命运之神，那都是虚无缥缈的空谈，唯有旧日永恒之神，是你在永恒之中见到的唯一神明。我也有名字，但你不需要知道。

“不要把我想成什么远超于人性之上的存在。如果你以后还能想到我，你不妨唱一唱原来的歌。无论是尽入一人眸，还是时间的绳索，你都已经足够熟悉。我在快乐的时候也是可以唱歌跳舞的。稍稍收敛一些你的无情，因为你有太多无意义的思考。你会有许多朋友，但绝不会是我。你这一生有许多值得怀念，以后还会有更多。

“早点做决定吧，这个下午没那么长。你是想等着我的仆人来敲你的门呢，还是你亲自去接引我的仆人呢？你要讲的话已经讲完了，我要做的事也已经做完了，你会遇到我的许多仆人，你手持着我的永恒棱镜，你将超越一切的豁免者与非豁免者，因为你本来就不是这两者。好了，我要走了，你也赶快起床吧，我的人啊，你将收获想要的一切。”

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