第351章 社会模型(5/5)
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方孝孺一方面感叹于陈景恪的胆量;另一方面也为朱元璋和朱标对他的包容,感到不可思议。
事实上他却不知道,陈景恪也是通过一件件事情,一步步取得朱元璋的信任的。
当然,最根本原因还是他从未否定皇权。
反而在某种程度上,论证了皇权存在的必要性。
毕竟,国家总是需要一个最高统治机构的,而机构又需要一个最高领袖。
除了皇帝,还有更好的办法吗?
至少目前没有,不是吗。
至于以后会不会有,那是以后的事情。
非但如此,他还将皇帝的利益和万民的利益联系在了一起。
皇权想长久存在,就必须保证万民的利益。
而万民力量弱小,需要有一个强者来带领他们保护自己的利益。
只有皇权才能做到这一点。
这个理论在二十一世纪看来,相当的扯淡。
皇帝就是最大的剥削者,怎么可能真的会去保护万民的利益?
然而在当时,确实具有一定的现实意义。
水则载舟,水则覆舟。
这种思想可是被所有人认可的。
王朝想要长久,就必须保证民的利益。
只不过,在不同的时期‘民’所指的群体不同罢了。
但在明朝,民指的就是天下众生,不是某一个特定群体。
陈景恪利用这一点,在这句话的基础上,进行了一些拓展。
最终将皇权和百姓的利益联系在一起。
只要皇帝相信了这一点,剩下的事情就简单的多了。
朱元璋是否相信,陈景恪不敢确定。
但他敢肯定,朱标和朱雄英是信的。
——
这些大的框架,有的陈景恪自己已经完成了论证,有些限于阅历不够无法完整的论证。
尤其是很多论证,和华夏传统思想融合不够完美。
找方孝孺过来,就是希望能获得他的帮助,完成最后的论证工作。
不要小看了这一点,很多时候框架再好,论证不完美也没什么用处。
方孝孺已经彻底被陈景恪的宏大思想体系所吸引。
对此自然是欣然同意。
于是两人就摒弃外界影响,全身心的投入到了大同思想的论证中去。
(本章完)