第一二五章 以“我”为主(1/4)

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“一方面,坚称大家都是同根同源的兄弟,另一方面,炎夏理所当然的嫡长兄,在这套法理之下,内外之分,敌我之争就变成了兄弟之间的内斗。

而兄弟间的内斗讲究可就多了,一方面,兄弟睨于墙而外御其辱,另一方面,作为嫡子长兄,教训其他闹事的兄弟,有着天然的法理性。

这就是太史公书内隐含的,‘以我为主’的天下观。”

“老唐”继续道:

“在很长一段时间内,这种‘以我为主’的理念是受到批判的,认为是落后的象征,无论在哪个领域,去‘我’都是一项极重要的工作。

太史公的这种做法也被说成是时代的局限性,骨子里有着‘炎夏中心论’这个潜在而顽固的情节,没有认识到一切事物的普遍性,普通性,希图将纷繁复杂,千百种种的不同事件用一个简单的理由去覆盖。

这种历史观也因此被指责为不够唯物客观。

但他们显然没有意识到,这种思维对炎夏的重大意义,它为异族融入炎夏提供了法理上的支持,减少了炎夏在吸收异族文明的精华时的心理障碍,变得更加包容。”

教育部长若有所思的道:“这……会不会是一种倒退呢?”

“老唐”摇头道:

“什么叫前进?什么叫倒退?

在我看来,这两者都不重要,最合适才是最重要的。

其实,早在很久以前,翻阅历史典籍,我就隐约感觉到了这个问题,只是比较模糊,今天这事倒是启发了我,让我真正看清当初认为不妥当的地方到底是什么。”

“翻阅天变之前最后那一百多年的书籍,经常看到一种说法,思想理论总是滞后于社会现实。

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