第99章 拿什么打武昌（1/3）

郭法广指出的是事实，由当地人组成的水营根本不可能跟随明军东进。

原因是这帮人有老有小，哪怕穷困亦有栖身之地。

并非彻头彻尾的“无产者”，光脚不怕穿鞋的那种。

有产，就有牵挂，就有顾虑，就有取舍。

荆州造反，于大多数人而言绝对是自寻死路，毕竟清廷已经占领整个中国。

所谓大势已定。

因此可以断定只要东进命令一下，由当地人组成的水营就会出现大规划逃营现象，导致这支明军唯一的水师作战部队一夜消失。

解决的办法有。

就是将水营所有人的家眷控制在手中充为人质。

同太平军一样摧毁家庭这一概念，夫妻分开、父子分开，姐弟分开

打仗时男人在前面，老人孩子在后面摇旗呐喊。

甚至于女人、孩子也单独编营作战。

未经许可，夫妻不得见面，父子也不得团聚。

想要见面，就得立下军功。

以此激励士兵勇于战斗。

这种办法太平军做过，李自成、张献忠他们都做过，效果很不错，于起事之初的确能提高军队的战斗力、凝聚力。

后期军事压力不那么大时再予宽松，恢复传统，引入地主士绅阶级，一个新兴王朝便能就此诞生。

但这一点显然王五无法做到。

因为水营的八成士兵是从武昌招募的，他们的家眷在武昌而不在荆州。

荆州人造反，跟他们武昌人有什么关系？

肯定是能躲多远躲多远。

如果允许水营的人自己投票决定去留的话，可能最后愿意留下来战斗的就是王五看不上的懒汉地痞。

这些游手好闲、惹事生非，被亲人都看不起的存在，才是造反初期的坚定参与者。

或者说造反组织者喜欢这种人，因为他们什么都没有，画出大饼并放纵一下军纪就能达到刺激效果。

舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。

乌合之众再不行，也能起到壮大的作用。